答東阿王書
吳季重
質白：信到，奉所惠貺。發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！夫登東嶽者，然後知眾山之邐迤也；奉至尊者，然後知百里之卑微也。
法言曰：觀書者譬如觀山，升東嶽而知眾山之邐迤也，況介丘乎？下句蓋季重自況也。
自旋之初，伏念五六日，至于旬時，
尚書曰：要囚服，念五六日至于旬時。
精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。
毛詩曰：既見君子，為龍為光。毛萇曰：龍，寵也。孔叢子，子產問子順曰：臣匱於財，聞猗頓善殖貨，欲學之。然先生同國也，當知其術，願以告我。答曰：然，我知之。猗頓，魯之窮士也，耕則常飢，桑則常寒，聞朱公富，往之問術焉。朱公告之曰：子欲速富，當畜五牸。於是乃適河，大畜牛羊于猗氏之南。十年之間，其滋息不可計，貲擬王公，馳名天下。以興富於猗氏，故曰猗頓。
誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，
戰國策，魯連說張相國曰：鴻毛之輕也，而不能自舉。
至乃歷玄闕，排金門，升玉堂，
三輔舊事曰：未央宮北有玄武闕。解嘲曰：歷金門，上玉堂有日矣。
伏虛檻於前殿，臨曲池而行觴。
楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。
既威儀虧替，言辭漏渫
思列反，
雖恃平原養士之懿，愧無毛遂燿穎之才。
史記曰：秦之圍邯鄲，使平原君求救合從於楚。約與食客門下有勇士文武備具者二十人偕。得十九人，餘無可取者。毛遂自讚於平原君，平原君曰：夫賢士之處俗，譬若錐之處囊中，其末立見。今在左右，未有所稱誦，是先生無所有也。毛遂曰：臣今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。
深蒙薛公折節之禮，而無馮諼
火爰切
三窟之效。
漢書曰：淮南王折節下士。戰國策曰：齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：諾。孟嘗問門下諸客：誰習會計，能為文收債於薛者乎？馮諼曰：能。於是約車促裝，單衣載契而辭，問曰：收債畢，何市而反？孟嘗君曰：視吾家所寡有者。驅而之薛，矯命以債賜諸人，因燒其券，人稱萬歲。長驅到齊，孟嘗君見之曰：何市而反？曰：竊計君家所無不有，所乏者義爾，為君市義。孟嘗不悅。後有毀孟嘗君於湣王，孟嘗君就國于薛。未至百里，老幼迎於道中。孟嘗君顧馮諼曰：先生為文市義，乃今見矣。馮諼曰：狡兔有三窟，免其死耳。今君有一，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。孟嘗君乃與車五十乘，金五百斤，西遊於梁。梁惠王聘孟嘗君。齊王聞之，君臣恐懼，使太傅謝孟嘗君曰：願君顧先王之宗廟，姑反國統民。馮諼謂孟嘗君，請先王之祭器，立宗廟於薛。廟成，還謂孟嘗君曰：三窟已就，請君高枕為樂矣。
屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。
史記曰：魏公子置酒大會賓客，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝衣冠，直載公子上坐，不讓，欲以觀公子，公子執轡愈恭。侯生謂公子曰：今日嬴之為公子亦足矣！市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。
凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁邑者也。
若追前宴，謂之未究，傾海為酒，并山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。
封禪書曰：天下之壯觀。周易曰：顏氏之子，其殆庶幾乎！
若質之志，實在所天。
左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。
思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，
仲父，仲尼也。老氏，老子也。
對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，
毛詩曰：既載清酤。又曰：嘉肴脾臄。
使西施出帷，嫫母侍側，
越絕書曰：越王乃飾美女西施，使大夫種獻之於吳王。楚辭曰：西施婉而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。王逸曰：嫫母，醜女也。
斯盛德之所蹈，明哲之所保也。
周易曰：日新之謂盛德。毛詩曰：既明且哲，以保其身。
若乃近者之觀，實盪鄙心。秦箏發徽，二八迭奏。
楚辭曰：挾秦箏而彈徽。又曰：二八齊容起鄭舞。
塤簫激於華屋，靈鼓動於座右。
舞賦曰：燿華屋而竪洞房。周禮曰：靈鼓，靈浅也。
耳嘈嘈於無聞，情踊躍於鞍馬。謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉；
家語曰：孔子之陳，陳惠公賓之。有隼集庭而死，楛矢貫之。惠公使使如孔子之館問之，孔子曰：昔武王克商，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫，故銘其楛曰肅慎氏貢矢。以分太姬，配虞胡公而封諸陳。王肅曰：肅慎，北夷國名也。楛，木名也。砮箭鏃也。太公金匱曰：武王伐殷，四夷聞，各以來貢。越裳獻白雉，重譯而至。
又況權備，夫何足視乎！
還治諷采所著，觀省英瑋，實賦頌之宗，作者之師也。
漢書曰：司馬相如蔚為辭宗，賦頌之首。
眾賢所述，亦各有志。昔趙武過
平聲
鄭，七子賦詩，春秋載列，以為美談。
左氏傳曰：趙武與諸侯大夫會，過鄭，鄭伯享趙孟於垂隴，七子從。趙孟曰：七子從君，以寵武也，請皆賦詩以卒君貺，武亦以觀七子之志。子展賦草蟲，伯有賦鶉之奔奔，子西賦黍苗之四章，子產賦隰桑，子大叔賦野有蔓草，叔段賦蟋蟀，公孫段賦桑扈。
質小人也，無以承命。又所答貺，辭醜義陋，申之再三，赧然汗下。
尚書曰：至于再，至于三。小雅曰：面慚曰赧。
此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎！
毛詩曰：三事大夫，莫肯夙夜。
重惠苦言，訓以政事，
史記，衛鞅曰：苦言，藥也；甘言，疾也。
惻隱之恩，形乎文墨。
謝承後漢書曰：甄豐惻隱之恩，發於自然。
墨子迴車，而質四年，雖無德與民，式歌且舞。
淮南子曰：曾子至孝，不過勝母里；墨子非樂，不入朝歌。鄒陽上書曰：里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子迴車。毛詩曰：雖無德與女，式歌且舞。式作或者非。
儒墨不同，固以久矣。然一旅之眾，不足以揚名，
左氏傳，伍員曰：少康有眾一旅。杜預曰：一旅，伍百人也。
步武之間，不足以騁跡，
司馬法曰：六尺曰步。禮記曰：堂上接武。鄭玄注曰：武，跡也。
若不改轍易御，將何以效其力哉！今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責以千里之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。
淮南子曰：兩絆驥而求其致千里，置猿檻中，則與豚同。非不巧捷也，無所肆其能也。
不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。吳質白。