與廣川長岑文瑜書

廣川縣時旱，祈雨不得，作書以戲之。

應休璉

璩白：頃者炎旱，日更增甚，沙礫銷鑠，草木焦卷，

呂氏春秋曰：湯時大旱七年，煎沙爛石。山海經曰：十日所落，草木焦卷。

處涼臺而有鬱蒸

之剩切

之煩，浴寒水而有灼爛之慘。宇宙雖廣，無陰以憩。雲漢之詩，何以過此？

毛詩雲漢曰：赫赫炎炎，云我無所。鄭玄曰：言無所芘蔭而處也。

土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於闕里，

淮南子曰：聖人用物，若用朱絲約芻狗，若為土龍以求雨；芻狗待之而求福，土龍待之而得食。高誘曰：土龍致雨，雨而成穀，故待土龍之神而得穀食。玄寺，道場也。風俗通曰：尚書御史所止皆曰寺，故後代道場及祠宇皆取其稱焉。淮南子曰：西施、毛嬙，猶倛醜也。高誘曰：倛醜，請雨土人也。司馬彪續漢書，梅福上書曰：仲尼之廟，不出闕里。

修之歷旬，靜無徵效，明勸教之術，非致雨之備也。

知恤下人，躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至矣。

司馬彪續漢書曰：郡國旱，各掃除社稷，公卿官長以次行雩禮求雨。

昔夏禹之解陽旴，殷湯之禱桑林，

淮南子曰：禹為水，以身解於陽旴之河。湯苦旱，以身禱於桑林之祭。高誘曰：為治水解禱，以身為質。解讀解除之解。陽旴河蓋在秦地。桑山之林，能興雲致雨，故禱之。旴音紆。

言未發而水旋流，辭未卒而澤滂沛。

說苑曰：湯之時，大旱七年，使人持三足鼎而祝山川。蓋辭未已而天下大雨也。

今者雲重積而復散，雨垂落而復收，得無賢聖殊品，優劣異姿，割髮宜及膚，翦爪宜侵肌乎？

呂氏春秋曰：昔殷湯克夏，而大旱五年，湯乃身禱於桑林。於是翦其髮，磿其手，自以為犧，用祈福於上帝。民乃甚悅，雨乃大至。磿音酈。

周征殷而年豐，衛伐邢而致雨，

左氏傳，衛人伐邢，於是衛大旱。甯莊曰：昔周飢，克殷而年豐。今邢方無道，諸侯無伯，天其或者欲使衛討邢乎？從之，師興而雨。

善否之應，甚於影響，未可以為不然也。

尚書曰：惠迪吉，從逆凶，惟影響。

想雅思所未及，謹書起予。

論語，子曰：起予者商也。

應璩白。