謝顯道記憶平日語

卷三·二先生語三

「鳶飛戾天，魚躍于淵，言其上下察也。」此一段，子思吃緊為人處，與「必有事焉而勿正心」之意同，活潑潑地。會得時，活潑潑地；不會得時，只是弄精神。

切脈最可體仁（鄭轂云：「嘗見顯道先生問此語，云：『是某與明道切脈時，坐間有此語。』」）。觀雞雛（此可觀仁）。漢成帝夢上帝敗我濯龍淵，打不過。

問鬼神有無。曰：「待說與賢道沒時，古人卻因甚如此道？待說與賢道有時，又卻恐賢問某尋。」射法具而不滿者，無志者也。尸居卻龍見，淵默卻雷聲。

須是合內外之道，一天人，齊上下，下學而上達，極高明而道中庸。既得後，便須放開，不然，卻只是守。

《詩》可以興。某自再見茂叔後，吟風弄月以歸，有「吾與點也」之意。古人互相點檢，如今之學射者亦然。鐵劍利而娼優拙（此重則彼輕）。

自「舜發於畎畝之中」，至「孫叔敖舉於海」，若要熟也，須從這裏過。

《萃》、《渙》皆「享於帝，立廟」，因其精神之聚而形於此，為其渙散，故立此以收之。「隘與不恭，君子不由」，非是瑕疵夷、惠之語，其弊至此。

趙普除節度使權，便是烏重胤之策，以兵付逐州刺史。

以記誦博識為玩物喪志（時以經語錄作一冊。