伯夷傳
真西山云：「此傳姑以文取。」楊升庵曰：「此言甚謬。若道理有戾，即不成文，文與道豈二事乎？益見其不知文也。本朝又有人補訂《伯夷傳》者，異哉！」又曰：「朱晦翁謂孔子言伯夷『求仁得仁，又何怨』，今太史公作《伯夷傳》滿腹是怨，此言殊不公也。」
卓吾子曰：「何怨」是夫子說，「是怨」是司馬子長說，翻不怨以為怨，文為至精至妙也。何以怨？怨以暴之易暴，怨虞、夏之不作，怨適歸之無從，怨周土之蔽之不可食，遂含怨而餓死。此怨曷可少也？今學者唯不敢怨，故不成事。
真西山云：「此傳姑以文取。」楊升庵曰：「此言甚謬。若道理有戾，即不成文，文與道豈二事乎？益見其不知文也。本朝又有人補訂《伯夷傳》者，異哉！」又曰：「朱晦翁謂孔子言伯夷『求仁得仁，又何怨』，今太史公作《伯夷傳》滿腹是怨，此言殊不公也。」
卓吾子曰：「何怨」是夫子說，「是怨」是司馬子長說，翻不怨以為怨，文為至精至妙也。何以怨？怨以暴之易暴，怨虞、夏之不作，怨適歸之無從，怨周土之蔽之不可食，遂含怨而餓死。此怨曷可少也？今學者唯不敢怨，故不成事。