冠頌第三十三

邾隱公既即位，將冠。使大夫因孟懿子問禮於孔子。

子曰：「其禮如世子之冠。冠於阼者，以著代也。（阼，主人之階。以明其代父。）醮於客位，加其有成。（冠於階。若不體，則醮用酒於客位，敬而成之。戶西為客位。醮，子肖反。）三加彌尊，導喻其志；（喻其志，使加彌尊，宜敬式。始緇布、次皮弁、次爵弁。）冠而字之，敬其名也。雖天子之元子，猶士也。其禮無變，天下無生而貴者故也。行冠事，必於祖廟。以祼享之禮以將之，（祼，灌鬯也。灌鬯以享神，厚獻將行也。鬯，刃亮反。）以金石之樂以節之。（金、石者，鐘、磬也。）所以自卑而尊先祖，示不敢擅。」

懿子曰：「天子未冠即位。長亦冠也？」

孔子曰：「古者王世子雖幼，其即位則尊為人君。人君治成人之事者，何冠之有？」

懿子曰：「然則諸侯之冠，異天子與？」（惟天子無冠禮，如諸侯之冠，世子之冠。故問之。）

孔子曰：「君薨而世子主喪，是亦冠也已。人君無所殊也。」（諸侯亦人君，與天子無異。）

懿子曰：「今邾君之冠，非禮也？」（懿子以諸侯無冠，則邾君之冠非也。）

孔子曰：「諸侯之有冠禮也，夏之末造也。（夏之末世，乃造諸侯冠禮。）有自來矣，今無譏焉。（言有所從來，故今無所譏。）天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立，周公居冢宰，攝政以治天下。明年夏六月，既葬，（周書亦曰：歲十有三，武王崩。元年六月葬。與此若合符。而說者橫為年紀促成年少，又命周公武王崩後，五月乃攝政，良可為冠與？痛哉。）冠成王而朝于祖，以見諸侯，亦有君也。周公命祝雍作頌曰：『祝王達而未幼。』祝雍辭曰：『使王近於民，（常得民之心也。）遠於年，（壽長。）嗇於時，（嗇，愛也。於時不奪民時也。）惠於財，親賢而任能。』其頌曰：『令月吉日，王始加元服，去王幼志，服袞職，（袞職，盛服有禮文也。）欽若昊命，（欽敬若順。）六合是式，（天地四方，謂之六合。言為之法式。）率爾祖考，永永無極。』此周公之制也。」

懿子曰：「諸侯之冠，其所以為賓主，何也？」

孔子曰：「公冠則以卿為賓，無介公自為主。迎賓揖升自阼，立於席北，其醴也則如士。饗之以三獻之禮，既醴，降自阼階。諸侯非公而自為主者，其所以異，皆降自西階。（西階，賓也。）玄端與皮弁，（玄端，緇布冠之服。皮弁，自服其服也。）異朝服素畢，（服朝而畢，示不忘古。）公冠四，（公四加冠。）加玄冕祭，（加玄冕，著祭服。）其酬幣於賓，則束帛乘馬，（已冠而饗，既饗與賓幣，謂之酬幣。乘馬，駟馬也。）王太子、庶子之冠擬焉，（王之太子、庶子，皆擬諸侯冠禮也。）皆天子自為主，其禮與士無變。饗食賓也，皆同。」

懿子曰：「始冠必加緇布之冠，何也？」

孔子曰：「示不忘古。太古冠布齋，則緇之。其緌也，吾未之聞。（言今有緌，未聞之於古。古無緌也，緌冠之飭也。）今則冠而幣之，可也。」（今不復冠幣，布幣之不復者也。）

懿子曰：「三王之冠，其異何也？」

孔子曰：「周弁、殷冔、夏收，一也。（皆祭服也。）三王共皮弁。素績委貌，周道也；章甫，殷道也；母追，夏后氏之道也。」（常所服之冠也。）