内倫

詩曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。鄭氏曰：鳥之雌雄不可别者，以翼知之。右掩左雄，左掩右雌，陰陽相下之義也。夫婦亦相下以成家也。孔氏曰：易之鹹，爲夫婦之道。其彖曰：止而說，男下女。以證夫婦相下之道，恒道也。泰之天下于地，其義亦然。夫天高地下，夫尊妻卑。若反高下、易尊卑，豈非大亂之道？而詩之爲義，易之爲象，何以雲然乎？葢地之下于天，妻之下于夫者，位也。天之下于地，夫之下于妻者，德也。

古者君拜臣，臣拜，君答拜；師保之前，自稱小子，德位之不相掩也。天子之尊，冕而親迎，敬之也，亦德位之不相掩也。若天不下于地，是謂天亢。天亢，則風雨不時，五谷不熟。君不下于臣，是謂君亢。君亢，則臣不竭忠，民不愛上。夫不下于妻，是謂夫亢。夫亢，則門内不和，家道不成，施于國則國必亡，施于家則家必喪，可不愼與！

今人多暴其妻，屈于外而威于内，忍于仆而逞于内，以妻爲遷怒之地。不祥如是，何以爲家？昵則易犯，渎則易釁，弱則易暴，孤則易施，遂至大不祥焉。葢今學之不講，人倫不明；人倫不明，莫甚于夫妻矣。人若無妻，子孫何以出，家何以成，帑則孰寄，居則孰輔，出則孰守？不必賢智之妻，平庸之妻亦有之。是則如天之有地，如君之有臣，以言乎位，則不可亵；以言乎德，則顧可上而暴之乎？詩雲：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。高山出雲，雨徧天下，天賴以成其施，是以仰止焉，言不可以不敬也。四牡旣良，緻遠不勞，如琴瑟之調焉，言不可以不和也。敬且和，夫婦之倫乃盡。請誦是詩，以爲爲夫者教焉。詩雲：有洸有潰，旣诒我肄。德不能服人，威不能加人，入室而逞于妻，洸乎怒之充也，潰乎忿之不可收也，此何爲者也？人之無良，至此其極。始爲夫婦，終爲仇雠，一倫滅矣。請誦是詩，以爲爲夫者戒焉。