爲政

達良輔撫山西，武鄉知縣見，良輔曰：武鄉之民何如？對曰：有生色矣。良輔曰：爾欺我哉，吾使人觀于武鄉，有女子而無袴者矣。女子而無袴，武鄉之民，其何以堪！平陽知府見，良輔曰：平陽之爲縣者，孰賢孰不肖？知府舉數人以對，良輔怒曰：百姓之所謂賢者，爾之所謂不肖者也；百姓之所謂不肖者，爾之所謂賢者也。爾不可以爲三十四城之長。劾而去之。當是之時，财賄不行，私饋雖不絕于府，無有以匹帛方物入二司之門者。良輔之所食，日不過肉三斤蔬一筐。觀其讓武鄉之言，可不謂仁乎？觀其察遠縣之賢不肖，而不任耳目于知府，可不謂明乎？已不受财賄，羣吏亦不敢受，可不謂清乎？清且明，明且仁，宜山西之大治矣，而卒不見山西之小治者，何也？不知爲政故也。請假其事以明爲政之道：武鄉知縣見，良輔雲然，且曰：吾與子約三年之内，必使子之民，人有數袴。武鄉知縣必曰：願受教。良輔則曰：武鄉之土雖瘠，亦必生也；武鄉之民雖貧，亦有力也；以人之力，盡土之生，誰謝不能？子歸而行四境之内，棉桑樹牧，省宜時作，尺土不棄于山，寸壤不棄于谷，勿以文示，身往勤之，必期就子之功。于是月觀其舉，歲察其利，上計之日，舍是不以行進退焉。平陽知府當逐，易知府，見，以教武鄉者教之，督諸縣棉桑樹牧，舉而不廢，與同功；堕而不舉，與同罪，是縣一其賞一其罰，而府三十四其賞三十四其罰也，敢不盡心？山西之地，五府百州縣，方數千裏，不病其廣也。縣察其鄉，旬一之；府察其縣，月一之；巡撫肆察，時一之。舉數千裏之内轉相貫屬，視聽指使如在一室，奚啻山西哉，宰制四海有餘矣！此爲政之大略也。

震澤之人有善計者，與之爲稼，稼入則倍；與之爲絲，絲入則倍；與之爲肆，市入則倍。一日過豪貴之門，見其從事之出入者皆貂冠腋裘，則自思曰：吾處于鄉裏，所與不過升鬥之人，所與賈者不過魚鹽之豎，不可以爲富也。誠能入于是門，主人幸而親用我，出我之籌筴以主計筦利，必大得所欲，毋徒勞于鄉裏爲也。乃援而得入，而歸辭乎其鄰。鄰之人有尤之者，曰：子誤矣。彼之所用，不卽子之所習也，子必毋往。不聽而去，去之一年，鄰之人故往過于豪貴之門，見善計者敝袍而出，面有病色，招之閑所，問之曰：何爲若是？曰：主人無所用我，故至于是。鄰人笑曰：子何見之不蚤也，彼豪貴之家，獵财自厚，其所用之人，狗馬之足、鷹鹞之翮也；其所食之粟，不由稼得；所服之帛叚，不由蠶得；所禦之器物，不由市得。負子之計以幹之，将安所用？吾固知子之必困于此也。于是乃再拜，辭乎主人，随鄰人而歸。由是人皆謗之，以爲固不善于計也。非不善計，不善主也。