名稱

名者，序長幼，辨貴賤，别嫌疑，禮之大者也。今也士而不仕或未仕，于貴者自稱曰晚，非禮也。晚之者，齒長于我也，非以爵也。通谒于貴者，名之上不敢有所稱，曰某而已，口稱亦曰某。若均舉均仕，于先舉先貴者則稱曰晚。今也有等于我而長于我者，則不稱晚，非禮也。齒之尊，猶爵之尊也。通谒于長者，或二十年以長，或三十年以長，雖非貴，則于名之上稱曰晚，口稱亦曰晚。今之稱貴者，于先生之上，雖少，必加以老焉，非禮也。于師曰先生，于賢曰先生，于高年曰先生，可謂尊矣，奚假于老？古人于少之時曰富于春秋；謂之爲老，将短于春秋矣，不祥莫大焉！是故于貴者但稱先生。今之稱天子曰皇上，非禮也。古者稱王公卿大夫，若殿，若閣，若仆夫，若執事，若左右，不敢斥之也，可以天子而斥之乎？将欲尊之，乃反亵之。當稱曰陛下。明謂奄人爲内臣，非禮也。在列謂之臣，有職謂之臣，奄人備灑掃，非臣也，奴也。奴也而臣之，是抗奴于公卿，辱公卿矣。天子無外，奴也而内之，則股肱腹心之臣皆外乎？庶士庶民皆外乎？是屏手足赤子于四裔，無臣無民矣。是故爲奏爲文，勿曰内臣，但曰奄人。今之名地者，不以時而以古，非禮也。以古名地，若爲異代之土地，非今日之土地矣，悖莫大焉。是故出言爲文，于蘇州則曰蘇州，勿曰姑蘇；于吳江則曰吳江，勿曰松陵。今之名官者，不以時而以古，非禮也。以古名官，若爲異代之朝廷，非今日之朝廷矣。悖莫大焉。是故出言爲文，于某部尚書、侍郎，則曰某部尚書侍郎，勿曰太宰少宰、大宗伯少宗伯。