女禦

好色者生人之恒情，好之不以禮，有以喪家亡國者。罪好之者而并罪色，何不思之甚也！桀之亡于妹喜也固也，纣之亡于妲已也固也，幽王之亡于褒姒也固也，三女子之爲蟲而不可近焉，固也。然女子，微也，弱也，可與爲善，可與爲不善，非若權臣之不可制、奸奄之不可親也。使此三女子生于文王之世，入于文王之宮，處于窈窕之室，後妃率之以采芣苡、供祭祀，琴瑟以悅之、鍾豉以樂之，則此三女子皆窈窕之淑女也。女子之賢者鮮矣，如必以賢，世無姜嫄任姒，宮中遂虛無人乎！士之賢者鮮矣，如必以賢，世無周召畢散，周行遂虛無人乎！詩曰：窈窕淑女，君子好逑。豈文王宮中百二十人皆賢乎？詩曰：紏紏武夫，公侯好仇。豈文王之地，荊梁雍豫徐揚獨多賢乎？此無他，君德使然也。君有德，奸化爲賢；君無德，賢化爲奸。玉，美物也，君子佩以比德。然桀愛玉，載其寶玉以奔三宗；纣愛玉，衣其寶玉衣以入火。若曰“亡夏殷者，玉也”，其可乎？