行止

平洋少骑龙斩关之穴者何，盖平洋以水行证龙行，以水止证龙止，不若山龙有形局可借者比，故曰：到头水聚方能止，水若无收气远奔，然此亦就大合之内有小合者言；若直临大水交襟之处，形必渐小，缠护必短缩，钳局面必不开，以为尽龙而收之，必致衰败。杨公曰：寻到山穷水尽时，地作茅丛容易弃。故须倒寻转去，看有一股下砂小水缠绕处，只收一边之水，或横开钳局，或倒挂金钩，方是真止，平洋龙之横结多，而直结少者，亦形势使然也，口议曰：二水夹出莫当前，宜向左边或右边，神仙倒仗宜横作，下手虽空也进田。又曰：二水夹出莫当中，中心水去十分凶，翻身作向朝来脉，发福绵绵为坐空。故大水未合而小水合，得下关水来缠绕者，定有真止，大水合而内无小水缠绕者，不得为止也。若逆水之龙，其来处原是两水夹送顺行，或而翻身逆朝来水。雕逆转处最多，不过数节，而其内边小界水，与逆转之龙势相迎，方有真止，如内边小界水，仍随龙顺行，必是砂体。经云：顺水直冲而逆回结穴，方知体段之真，逆水真冲而合襟在后，断是虚花之地，此之谓也。小界中者，即枝缝中水，故又名枝缝水。