宗子之母在則不為宗子之妻服也

正義謂母年未七十尚與祭，非也。祭統曰，夫祭也者，必夫婦親之。是以舅沒則姑老，（內則）明其不與祭矣。（夫人亞祼，母不可以亞子，故老而傳事。）雖老固嘗為主祭之人，而禮無二敬，故為宗子之母服則不為妻服。

杜氏通典有夫為祖曾祖高祖父母持重。妻從服議一條云，孔瑚問虞喜曰，假使玄孫為後，玄孫之婦從服期，曾孫之婦尚存，纔緦麻，近輕遠重，情實有疑。喜答曰，有嫡子者無嫡孫，又若為宗子母服則不服宗子婦。以此推之，若玄孫為後而其母尚存，玄孫之婦猶為庶不得傳重，傳重之服理當在姑矣。宋庾蔚之（唐志，庾蔚之注，喪服要記五卷。）謂舅沒則姑老，是授祭事于子婦，至于祖服自以姑為嫡，與此條之意互相發明。