黃金

漢時黃金上下通行，故文帝賜周勃至五千斤。宣帝賜霍光至七千斤。而武帝以公主妻欒大，至齎金萬斤。（漢書作十萬斤。）衞青擊胡，斬捕首虜之士，受賜黃金二十餘萬斤。（古來賞賜之數，莫侈於元，成宗即位，賜駙馬蠻子帶銀七萬六千五百兩，闊里吉思一萬五千四百五十兩，高麗王王昛三萬兩，其定諸王朝會賜與，有至金千兩，銀七萬五千兩者。）梁孝王薨，藏府餘黃金四十餘萬斤，舘陶公主近幸董偃，令中府曰，董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之。王莽禁列侯以下，不得挾黃金，輸御府受直，至其將敗，省中黃金萬斤者為一匱，尚有六千匱。黃門鉤盾藏府中尚方處，處各有數匱。而後漢光武紀，言王莽末，天下旱蝗，黃金一斤，易粟一斛。是民間亦未嘗無黃金也。董卓死，塢中有金二三萬斤，銀八九萬斤。昭烈得益州，賜諸葛亮法正關羽張飛金各五百斤，銀千斤。南齊書蕭穎胄傳，長沙寺僧業富，盜鑄黃金為龍數千兩埋土中。歷相傳付，稱為下方黃鐵，莫有見者。潁胄起兵乃取此龍以充軍實。梁書武陵王紀傳，黃金一斤為餅，百餅為簉，至有百簉，銀五倍之。自此以後，則罕見於史。尚書疏，漢魏贖罪，皆用黃金。後魏以金難得，令金一兩，收絹十匹，今律乃贖銅。

宋太祖問學士杜鎬曰，兩漢賜予，多用黃金，而後代遂為難得之貨，何也？對曰，當時佛事未興，故金價甚賤。今以目所睹記，及會典所載國初金價推之，亦大略可考。會典鈔法卷內云，洪武八年造大明寶鈔，每鈔一貫，折銀一兩。每鈔四貫，易赤金一兩。是金一兩當銀四兩也。徵收卷內云，洪武十八年，令凡折收稅糧，金每兩准米十石，銀每兩准米二石，是金一兩當銀五兩也。三十年，上曰，折收逋賦，欲以蘇民困也。今如此其重，將愈困民。更令金每兩准米二十石，銀每兩准米四石。然亦是金一兩當銀五兩也。永樂十一年，令金每兩准米三十石，則當銀七兩五錢矣。又令交阯召商中鹽，金一兩，給鹽三十引，則當銀十兩矣。豈非承平以後，日事侈靡，上自宮掖，下逮勳貴，用過乎物之故與？（遼張孝傑為北府宰相，貪貨無厭，嘗曰無百萬兩黃金，不足為宰相家。）幼時見萬曆中赤金止七八換，崇禎中十換，（天啟中，權奄用事，百官獻媚者皆進金巵，金價漸貴。）南渡十三換，以後賤至六換，而今又十三換矣。投珠抵璧之風，將何時而見與？

漢書食貨志，黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十。它銀一流直一千。是金價亦四五倍於銀也。（方勺泊宅編云，當時黃金一兩，才直錢六百，朱提銀一兩，才直錢二百。）

元史，至大銀鈔一兩，準至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢，是金價十倍於銀也。

史記平凖書，一黃金一斤。（漢書食貨志，黃金方寸而重一斤。莊子百金註，李曰，金方寸重一斤，百金百斤也。漢書韋賢傳，賜黃金百斤。玄成詩曰，厥賜祁祁，百金泊舘，是也。）臣瓚曰，秦以一鎰為一金，（孟康曰，二十四兩曰鎰。）漢以一斤為一金，是漢之金，已減於秦矣。漢書食貨志，黃金重一斤，直錢萬。惠帝紀註，師古曰，諸賜金不言黃者，一斤與萬錢。（王莽傳，故事聘皇后，黃金二萬斤，為錢二萬萬。公羊隱公五年傳，百金之魚。註，百金猶百萬也。言以金重一斤，若今萬錢。）

古來用金之費，如吳志劉繇傳，笮融大起浮圖祠，以銅為人，黃金塗身，衣以錦釆，垂銅盤九重。何姬傳注，引江表傳，孫皓使尚方以金作華燧步搖假髻以千數，令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒出更作。魏書釋老志，興光元年，敕有司於五緞大寺內，為大祖已下五帝，鑄釋迦立像五，各長一丈六尺，都用赤金二萬五千斤。天安中，於天宮寺造釋迦立像，高四十三尺，用赤金十萬金，黃金六百斤。齊書東昏侯本紀，後宮服御極選珍奇，府庫舊物不復周用，貴市民間金銀寶物，價皆數倍京邑，酒租皆折使輸金，以為金塗，猶不能足。唐書敬宗紀，詔度支進銅三千斛，金簿（即箔字。）十萬，翻脩清思院新殿，及昇陽殿圖章。五代史閩世家，王昶起三清臺三層，以黃金數千斤，鑄寶皇及元始天尊，大上老君像。宋真宗作玉清昭應宮，甍栱欒楹，全以金飾，所費鉅億萬，雖用金之數，亦不能全計。金史海陵本紀，宮殿之飾，徧傅黃金，而後間以五釆，金屑飛空如落雪。元史世祖本紀，建大聖壽萬安寺，佛像及窗壁，皆金飾之，凡費金五百四十兩有奇，水銀二百四十斤。又言繕寫金字藏經，凡糜金三千二百四十四兩。（吳澄傳，言粉黃金為泥，寫浮屠藏經。　泰定帝紀，泰定二年七月庚午，以國用不足，罷金字藏經，時於雲南立造賣金箔規措所。）此皆耗金之繇也。杜鎬之言，頗為不妄。草木子云，金一為箔，無復再還元矣。故南齊書武帝紀，禁不得以金銀為箔。（宋史真宗紀，大中祥符元年二月丙午，申明不許以金銀為箔之制。　仁宗紀，康定元年八月戊戌，禁以金箔飾佛像。　哲宗紀，元祐二年九月丁卯，禁私造金箔。　劉庠傳，仁宗外家李珣，犯銷金法，庠奏言，法行當貴近始。從之。　金史世宗紀，大定七年七月戊申，禁服用金線，其織賣者自皆抵罪。　元史仁宗紀，至大四年三月辛卯，禁民間制金箔，銷金織金。）而太祖實錄，言上出黃金一錠，示近臣曰，此表箋袱盤龍金也，令官人洗滌銷鎔得之。嗚呼！儉德之風遠矣！