假設之辭

古人為賦，多假設之辭。序述往事，以為點綴，不必一一符同也。子虛、亡是公、烏有先生之文，已肇始於相如矣。後之作者，實祖此意，謝莊《月賦》：「陳王初喪應、劉，端憂多暇，」又曰：「抽毫進牘，以命仲宣。」按王粲以建安二十一年，從征吳，二十二年春，道病卒。徐、陳、應、劉，一時俱逝，亦是歲也。至明帝太和六年，植封陳王，豈可椅掖史傳，以議此賦之不合哉。庾信《枯樹賦》，既言殷仲文出為東陽太守，乃復有桓大司馬，亦同此例。而《長門賦》所云，陳皇后復得幸者，亦本無其事。徘諧之文，不當與之莊論矣。

陳后復幸之云，正如馬融《長笛賦》所謂「屈平適樂國，介推還受祿」也。