史館雜錄上

貞觀九年十月，諫議大夫朱子奢上表曰︰「今月十六日，陛下出聖旨，發德音，以起居記錄，書帝王臧否，前代但藏之史官，人主不見，今欲親自觀覽，用知得失。臣以爲聖躬舉無過事，史官所述，義歸盡善。陛下獨覽起居，於事無失。若以此法傳示子孫，竊有未喻。大唐雖七百之祚，天命無改，至於曾玄之後，或非上智。但中主庸君，飾非護短，見時史直辭，極陳善惡，必不省躬罪己，唯當致怨史官。但君上尊崇，臣下卑賤，有一於此，何地逃刑？旣不能效朱雲廷折，董狐無隱，排霜觸電，無顧死亡，唯應希風順旨，全身遠害。悠悠千載，何所聞乎？所以前代不觀，蓋爲此也。」

十六年四月二十八日，太宗謂諫議大夫褚遂良曰︰「卿知起居，記錄何事？大抵人君得觀之否？」對曰︰「今之起居，古之左右史，以記人君言行，善惡必書，庶幾人主不爲非法，不聞帝王躬自觀史。」太宗曰︰「朕有不善，卿必記之耶？」遂良曰︰「守道不如守官，臣職當載筆，君舉必書。」黃門侍郎劉洎曰︰「設令遂良不記，天下之人皆記之矣。」太宗謂房玄齡曰︰「國史何因不令帝王觀見？」對曰︰「國史善惡必書，恐有忤旨，故不得見也。」太宗曰︰「朕意不同。今欲看國史，若善事固不須論，若有惡事，亦欲以爲鑒誡。卿可撰錄進來。」房玄齡遂删略國史，表上。太宗見六月四日事，語多微文，乃謂玄齡曰︰「昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所以安社稷，利萬人耳。史官執筆，何煩過隱？宜卽改削，直書其事。」至七月八日，又謂遂良曰︰「爾知起居，記何事善惡？朕今勤行三事，望爾史官不書吾惡。一則遠鑒前代敗事，以爲元龜。二則進用善人，共成政道。三則斥棄羣小，不聽讒言。吾能守之，終不轉也。鷹犬平生所好，今亦罷之，雖有順時冬狩，不踰旬而返。亦不曾絕域訪奇異，遠方求珍羞，比日已來，饌無兼味。自非膏雨有年，師行剋捷，未嘗與公等舉杯酒，奏管絃。朕雖每日兢懼，終藉公等匡翊，各宜勉之。」

二十二年二月七日，太宗以鐵勒諸蕃歸國，謂羣臣曰︰「吾知勞逸不同者有二。鐵勒解辮歸國，去危就安，邊夷無事，豈不逸樂？而窮髮之地，盡爲齊民，古昔已來，書史不載。今日起居，記朕功業，亦爲劬勞。」

顯慶二年二月已後，禮部尚書許敬宗常修國史，自掌知國史，記事阿曲。初，虞世南兄與許敬宗父同爲宇文化及所害。封德彝時爲內史舍人，備見其事，因謂人曰︰「虞世基被戮，世南則匍匐而請代；許善心被殺，敬宗則舞蹈以求生。」敬宗聞而銜之。及爲德彝立傳，盛加其罪惡。敬宗嫁女與左監門大將軍錢九隴男。九隴本皇家隸人，敬宗貪財與婚，乃與九隴曲敍門閥，妄加功績，幷昇與劉文靜、長孫順德同卷。敬宗子娶尉遲寶琳孫女，多得賂遺，及作寶琳父敬德傳，乃云太宗作《威鳳賦》以賜之，其《威鳳賦》本是與長孫无忌。又白州人龐孝恭，蠻酋凡品，率鄕兵從征高麗，賊知其懦，襲破之。敬宗又納其寶貨，稱漢將驍健者，唯蘇定方、龐孝恭耳，曹繼叔、劉伯英皆出其下。其虛謬也如此。《高祖》、《太宗實錄》，敬播所修，頗多詳直。敬宗又輒以己愛憎，曲事删改，論者尤之。

長壽二年，修時政紀。先是，永徽以後，左右史唯得對仗承旨，仗下後謀議皆不聞。文昌左丞姚璹以爲帝王謨訓，不可遂無紀述，若不宣自宰相，卽史官疎遠，無從得書。是日，遂表請仗下所言軍國政要，卽宰相一人撰錄，號爲「時政紀」。（每月封送史館，宰相之撰時政紀，自璹始也。）