有應釋論一篇
《隋志》於他類只注人姓名,不注義說,可以睹類而知義也。如史家一類,正史、編年,各隨朝代易明,不言自顯。至於雜史,容有錯雜其間,故為之注釋,其易知者則否。惟霸史一類,紛紛如也,故一一具注。蓋有應釋者,有不應釋者,不可執一槩之論。按《唐志》有應釋者而一槩不釋,謂之簡;《崇文》有不應釋者而一槩釋之,謂之繁,今當觀其可不可。
《隋志》於他類只注人姓名,不注義說,可以睹類而知義也。如史家一類,正史、編年,各隨朝代易明,不言自顯。至於雜史,容有錯雜其間,故為之注釋,其易知者則否。惟霸史一類,紛紛如也,故一一具注。蓋有應釋者,有不應釋者,不可執一槩之論。按《唐志》有應釋者而一槩不釋,謂之簡;《崇文》有不應釋者而一槩釋之,謂之繁,今當觀其可不可。