祭寒暑·唐開元禮·△孟冬祭司寒儀（納冰開冰附）

前三日，諸祭官散齋二日於家正寢，致齋一日於祭所。右校掃除祭所，衛尉陳設如常。祭日，未明二刻，太官丞具特牲之饌。未明一刻，郊社丞入布神座於廟北，南向，設神位於座首；又帥其屬設酒樽於座東南，設洗於酒樽東南，俱北向，罍水在洗東，篚在洗西，南肆（篚實以巾爵），執樽、罍、篚者各位於樽、罍、篚之後。上林令設桃弧、棘矢於冰室戶內之右（祭訖，遂留之）。奉禮設上林令位於神座東南，執事者陪其後，俱重行，西向北上。質明，上林令以下各服其服。郊社丞、良醞之屬入實樽、罍，太官丞監實籩、豆、簋、。贊引引上林令，又贊引引執事者俱就門外位，立定。太祝與執罇、罍、篚、冪者先入，立於神座前，北向，俱再拜訖，各就位。贊引引上林令，又贊引引執事者俱入就位，立定，贊「拜」，上林令以下皆再拜。太官丞出詣饌所，贊引進上林令左，白：「有司謹具，請行事。」退復位。太官丞引饌入，太祝迎於座首，設於神座前訖，太官丞以下還樽所。贊引引上林令盥手，洗爵，詣酒樽所。執樽者舉冪，上林令酌酒。贊引引上林令進神座前，北向跪，奠爵，俯伏，興，少退，北向立。太祝持版進於神座之右，東向跪，讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，開元神武皇帝謹遣某官姓名，敢昭告於元冥之神：順茲時令，增冰堅厚，式遵常典，將納凌陰。謹以元牡、秬黍、嘉薦、清酌，明祀於神。尚享。」訖，興。上林令再拜，太祝進跪奠版於神座，俯伏，興，還樽所。太祝以爵酌福酒進上林令之右，西向立，上林令再拜，受爵，跪，祭酒，遂飲卒爵，太祝進受爵，還樽所，上林令俯伏，興，再拜，贊引引還本位。太祝進，跪，徹豆，俯伏，興，還樽所。太祝與執罇、罍、篚者俱復位，立定。贊引贊「拜」，上林令以下皆再拜。贊引進上林令之左，白「禮畢」，贊引引上林令以下出。其祝版焚於齋所。

周顯德元年，詔築壇北郊，以孟冬祭司寒。其藏冰、開冰之祭，俟冰室成即行之。

宋太祖皇帝建隆二年，始置藏冰署，修其祭。常以四月，命官率太祝，以黑牡祭於元冥神，用幣。乃開冰以薦太廟。

太宗淳化三年，秘書監李至言：「周制，以仲春天子獻羔開冰，先薦寢廟。

詳其開冰之祭，當在春分，乃有司之失。」上覽奏，即命正其禮。其後又以孟冬祀司寒，羊一、豕一，不行飲福。

天聖令：「春分開冰，季冬藏冰，皆祭。」

神宗元豐中，詳定郊廟奉祀禮文所言：「熙寧祀儀，孟冬選吉日祭司寒。國朝祀令，春分日開冰，季冬月藏冰，祭司寒於北郊。按《春秋左傳》曰：『古者，日在北陸而藏冰；西陸朝覿而出之。其藏之也，黑牡、秬黍以享司寒；其出之也，桃弧、棘矢以除其災。』古享司寒，唯以藏冰、啟冰之日。孟冬非有事於冰，則不應祭享。其祀儀孟冬選吉日祭司寒，宜從寢罷。惟季冬藏冰，則享司寒於冰井務，牲用黑牡羊，穀用秬黍；仲春開冰，則但用羔而己。《月令》：『天子獻羔開冰。』孔穎達曰：『啟冰惟獻羔。』《唐郊祀錄》：『仲春開冰，祭司寒於冰室，以桃弧、棘矢設於神座。』夫桃弧、棘矢以禳除兇邪，非禮神之物，當置於凌室之戶；其啟冰獻羔，當依孔穎達之說。」從之。

徽宗大觀四年，議禮局言：「左氏傳《春秋》，以少皥有四叔，其一為元冥。杜預以元冥為水官，故歷代祀之為司寒。則元冥非天神矣。本朝儀注，其祭司寒，禮畢燔燎，是以祀天神之禮而享人鬼也。請罷燔燎而埋祝幣。」從之。