文评·清高宗·评《醉翁亭记》

蘇軾作《醉翁操》，其序曰：「琅邪幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會。醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十餘年，好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。然有其聲而無其辭，翁雖為作歌，而與琴聲不合。又依楚辭作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲，雖粗合均度，而琴聲為辭所繩約，非天成也。後三十餘年，翁既捐館舍，而遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閒，特妙於琴，恨此曲之無辭，乃譜其聲，而請於東坡居士以補之云。」其辭曰：「琅然，清圜，誰彈，響空山，無言。惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠，荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨，山有時而童巔，水有時而回囦。思翁無歲年，翁今為飛仙，此意在人間，試聽徽外三兩弦。」相傳崔閒按琴而鼓，東坡援筆而書，曲止辭盡，而宮商諧暢，長短恰宜，為一時勝事。前人每嘆此記為歐陽絕作，間嘗熟玩其辭，要亦無關理道，而通篇以「也」字斷句，更何足奇？乃前人推重如此者，蓋天機暢則律呂自調，文中亦具有琴焉，故非他作之所可並也。況修之在滁，乃蒙被垢污而遭謫貶，常人之所不能堪，而君子亦不能無動心者，乃其於文蕭然自遠如此，是其深造自得之功發於心聲而不可強者也。