巻上·詠物之工，詩之本也

詩以用事爲博，始於顏光祿，而極於杜子美；以押韻爲工，始於韓退之，而極於蘇黃。然「詩者，志之所之也」，「情動於中而形於言」，豈專意於詠物哉？子建「明月照高樓，流光正徘徊」（七哀詩），本以言婦人清夜獨居愁思之切，非以詠月也；而後人詠月之句，雖極其工巧，終莫能及。淵明「狗吠深巷中，鷄鳴桑樹顚」（歸園田居五首），本以言郊居閒適之趣，非以詠田園；而後人詠田園之句，雖極其工巧，終莫能及。故曰：「言之不足，故長言之；長言之不足，故詠嘆之；詠嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之。」後人所謂「含不盡之意」者，此也。用事押韻，何足道哉！蘇黃用事押韻之工，至矣盡矣，然究其實，乃詩人中一害，使後生只知用事押韻之爲詩，而不知詠物之爲工，言志之爲本也。風雅自此掃地矣！