七啟八首
并序
曹子建
昔枚乘作七發，傅毅作七激，張衡作七辯，崔駰作七依，辭各美麗。余有慕之焉，遂作七啟。并命王粲作焉。
玄微子隱居大荒之庭，
玄微，幽玄精微也。山海經曰：大荒之中有山，名曰大荒之山，日月所入，是謂大荒之野中也。
飛遯離俗，澄神定靈。
九師道訓曰：遯而能飛，吉孰大焉。淮南子曰：單豹背世離俗，巖居谷飲也。
輕祿傲貴，與物無營。
莊子曰：夫輕爵祿人者之所託材。司馬彪曰：材，身也。蔡邕釋誨曰：安貧樂賤，與世無營也。
耽虛好靜，羨此永生。
列子曰：莫如靜，莫如虛。靜也，虛也，得其居。
獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。
舞賦曰：獨馳思乎杳冥。左氏傳，韓簡曰：物生而後有象。
於是鏡機子聞而將往說焉。
鏡機，鏡照機微也。
駕超野之駟，乘追風之輿。
超野、追風，言疾也。
經迥漠。出幽墟。入乎泱漭之野，遂屆玄微子之所居。
子虛賦曰：過乎泱漭之野。
其居也，左激水，右高岑。
子虛賦曰：其西則激水推移。爾雅曰：山小而高曰岑也。
背洞溪，對芳林。冠皮弁、被文裘。
儀禮曰：皮弁服素積。鄭玄曰：皮弁者，白鹿皮為冠，象上古也。文裘，文狐之裘也。
出山岫之潛穴，倚峻崖而嬉遊。
爾雅曰：山有穴為岫。
志飄颻焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州。
山海經曰：地之所載，六合之間也。
若將飛而未逝，若舉翼而中留。於是鏡機子攀葛藟而登，距巖而立，
毛詩曰：南有樛木，葛藟纍之。孔安國尚書傳曰：距，至也。
順風而稱曰：
莊子曰：黃帝聞廣成子在崆峒之上，故往見之。黃帝順風膝行而進。
「予聞君子不遯俗而遺名，智士不背世而滅勳。
周易曰：遯世無悶。幽通賦曰：保身遺名，民之表兮。鄭玄毛詩箋曰：遺，忘也。又禮記注曰：名，令聞也。背世，已見上注。
今吾子棄道藝之華，遺仁義之英。耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。
韓子曰：精神日耗。蒼頡篇曰：耗﹐消也。史記，太史公曰：春秋上明三王之道，下辨人事之經紀。耗，呼到切。
譬若畫形於無象，造響於無聲。
言像因形生，響隨聲發。今欲無聲而造響，圖像而無形，豈有得哉？孫卿子曰：下之和上，譬響之應聲，影之像形。楊雄解難曰：譬若畫者放於無形，絃者放於無聲也。
未之思乎，何所規之不通也？」
論語，子曰：未之思也。
玄微子俯而應之曰：「譆，有是言乎！
鄭玄禮記注曰：譆，悲恨之聲也。譆與嘻，古字通也。譆，欣碁切。
夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與道俱隆。
漢書曰：太極元氣，分三為一。言元氣初為一，後為天地人也。春秋說題辭曰：元清氣以為天，渾沌無形體。宋均曰：言元氣之初如此也，渾沌未分也。言氣在易為元，在老為道。義不殊也。
蓋有形必朽，有跡必窮。
列子曰：形必終也。
芒芒元氣，誰知其終？
春秋命歷序曰：元氣正，則天地八卦孳也。
名穢我身，位累我躬。
莊子曰：行名失己，非士也。又，魏文侯曰：夫魏，真為我累耳。
竊慕古人之所志，仰老莊之遺風。
思玄賦曰：慕古人之貞節。毛詩序曰：有堯之遺風。如淳漢書注曰：遺，餘也。
假靈龜以託喻，寧掉尾於塗中。」
莊子曰：楚王使大夫往聘莊子，莊子曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之於廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾塗中乎？二大夫曰：寧生曳尾塗中。莊子曰：往矣，吾將曳尾於塗中也。
鏡機子曰：「夫辯言之豔，能使窮澤生流，枯木發榮。庶感靈而激神，況近在乎人情。僕將為吾子說游觀之至娛，演聲色之妖靡。
羽獵賦曰：遊觀侈靡。小雅曰：演，廣也。尚書，仲虺曰：惟王不邇聲色。列子。隰朋曰：妖靡盈庭，忠良滿朝也。
論變化之至妙，敷道德之弘麗。願聞之乎？」玄微子曰：「吾子整身倦世，
倦世，倦於人間之世也。
探隱拯沈。
小雅曰：探，取也。難蜀父老曰：拯民於沈溺。說文曰：出溺為拯。
不遠遐路，幸見光臨。將敬滌耳，以聽玉音。」
尚書大傳曰：天下諸侯受命於周，莫不玉音金聲。
鏡機子曰：「芳菰精粺，霜蓄露葵。
張揖上林賦注曰：彫，菰米也。宋玉諷賦曰：主人之女，為臣炊彫胡之飯。說文曰：稗，禾別也。稗與粺古字通，薄懈切。毛詩曰：我行其野，言采其蓫。鄭玄曰：蓫，牛頹。蓫與蓄，音義通也。宋玉諷賦曰：為臣煮露葵之羹。
玄熊素膚，肥豢膿肌。
鄭玄周禮注曰：犬豕曰豢。膿，肥貌也，女龍切。
蟬翼之割，剖纖析微。
蟬翼，言薄也。楚詞曰：蟬翼為重也
累如疊縠，離若散雪。輕隨風飛，刃不轉切。山鵽斥鷃，珠翠之珍。
鵽，已見南都賦。莊子曰：鵬摶扶搖而上，斥鷃笑之曰：彼奚適也？許慎淮南子注曰：鷃雀飛不過一尺。言劣弱也。斥與尺，古字通。珠翠，珠柱也。南方異物記曰：採珠人以珠肉作鮓也。
寒芳苓之巢龜，膾西海之飛鱗。
寒，今𦙫肉也。鹽鐵論曰：煎魚切肝，羊淹雞寒。劉熙釋名曰：韓雞，本出韓國所為。寒與韓同。史記曰：有神龜在江南嘉林中，常巢於芳蓮之上。苓與蓮同。西海飛鱗，即文鰩也。山海經曰：泰器之山，濩水出焉。是多鰩魚，常行西海，而游於東海，夜飛而行。
臛江東之潛鼉，臇漢南之鳴鶉。
說文曰：臛，肉羹也。蒼頡解詁曰：臇，少汁臛也，子兗切。
糅以芳酸，甘和既醇。
鄭玄禮記注曰：糅，雜也。醇，已見上注。
玄冥適鹹，蓐收調辛。
禮記曰：北方其神玄冥。北方，水也。尚書曰：水曰潤下，潤下作鹹。禮記曰：西方，其神蓐收。西方，金也。尚書曰：金曰從革，從革作辛。
紫蘭丹椒，施和必節。
禮斗威儀曰：君乘金而王，其政平，則蘭常生。鄭玄曰：主給調和也。張衡七辨曰：芳以薑椒，拂以木蘭。
滋味既殊，遺芳射越。
上林賦曰：衆香發越。郭璞曰：香氣射散也。
乃有春清縹酒，康狄所營。
毛詩曰：為此春酒。鄭玄禮記注曰：清酒，今之中山冬釀，接夏而成也。縹，綠色而微白也。博物志曰：杜康作酒。戰國策曰：梁王請為魯君舉觚。魯君曰：昔帝女儀狄作酒而美，進之於禹，禹飲而甘之。遂疏儀狄，乃絕旨酒。
應化則變，感氣而成。
淮南子曰：物類之相應，故東風至而酒汎溢。高誘曰：東風，木風也。木味酸，入酒故酢，而汎者沸。蓋非類相感也。春秋說題辭曰：黍為酒。陽援陰乃能動，故以麥黍為酒。宋衷曰：麥，陰也。先漬麴，黍後入，故曰陽援陰，相得而沸，是其動也。
彈徵則苦發，叩宮則甘生。
禮記曰：季夏之月，其音徵，其味苦。又曰：中央土，其音宮，其味甘也。
於是盛以翠樽，酌以彫觴。浮蟻鼎沸，酷烈馨香。
釋名曰：酒有汎，齊浮蟻在上汎汎然。漢書曰：田延年謂霍光曰：今群臣鼎沸。上林賦曰：酷烈淑郁也。
可以和神，可以娛腸。
神，人之精爽也。
此肴饌之妙也，子能從我而食之乎？」玄微子曰：「予甘藜藿，未暇此食也。」
韓子曰：糲糧之飯，藜藿之羹也。
鏡機子曰：「步光之劍，華藻繁縟。
越絕書曰：孔子從弟子七十人往奏，勾踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍。藻，文采也。說文曰：縟，繁采飾也。
飾以文犀，彫以翠綠。
國語曰：奉文犀之渠。
綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。
莊子曰：千金之珠在九重之淵，而驪龍頷下。韓子曰：楚人和氏得璞玉於楚山之中也。
陸斷犀象，未足稱雋。隨波截鴻，水不漸刃。
聖主得賢臣頌曰：巧冶鑄干將之璞，陸剸犀革。戰國策，蘇素說韓王曰：韓卒之劍，陸斷牛馬，水擊鴻鴈。廣雅曰：漸，漬也。
九旒之冕，散耀垂文。
劉梁七舉曰：九旒之冕，散耀垂文。周禮曰：弁師掌王之五冕，諸侯繅九就。鄭玄曰：就，成也。每繅九成，則九斿也。應劭漢官儀曰：冕，公侯九斿者也。
華組之纓，從風紛紜。
禮記曰：玄冠丹組纓，諸侯之齊冠。說文曰：組，綬屬也。小者以為冠纓。又曰：纓，冠系也。
佩則結綠懸黎，寶之妙微。
戰國策：應侯謂秦王曰：梁有懸黎，宋有結綠，而為天下名器也。
符采照爛，流景揚煇。
劉淵林蜀都賦注曰：符采，玉之橫文也。說文曰：景，光也。
黼黻之服，紗縠之裳。
孔安國尚書傳曰：諸侯自龍袞而下至黼黻。漢書曰：江充衣紗縠單衣也。
金華之舄，動趾遺光。
言以金華飾舄，故動足而有餘光也。劉欣期交州記曰：金華出珠崖。如淳漢書注曰：遺，餘也。
繁飾參差，微鮮若霜。緄佩綢繆，或彫或錯。
說文曰：緄，織成帶也，古本切。
薰以幽若，流芳肆布。
說文曰：薰，火煙上出也。若，杜若也。若稱幽若，猶蘭曰幽蘭也。擬古詩曰：屢見流芳歇。毛萇詩傳曰：肆，陳也。
雍容閑步，周旋馳燿。
聖主得賢臣頌曰：雍容垂拱。左氏傳，晉公子謂楚子曰：晉、楚治兵，若不獲命，則與君周旋也。
南威為之解顏，西施為之巧笑。
戰國策曰：晉文公得南威，三日不聽朝。遂推而遠之曰：後世必有以色亡其國者。列子曰：列子師老商氏，五年之後，夫子始一解顏而笑。西施，已見上文。毛詩曰：巧笑倩兮。
此容飾之妙也，子能從我而服之乎？」玄微子曰：「予好毛褐，未暇此服也。」
鄭玄毛詩箋曰：褐，毛布也。
鏡機子曰：「馳騁足用蕩思，游獵可以娛情。
子虛賦曰：終日馳騁，曾不下輿。又曰：游獵之地，饒樂若此者乎？歸田賦曰：聊以娛情。
僕將為吾子駕雲龍之飛駟，飾玉路之繁纓。
馬有龍稱，而雲從龍，故曰雲龍也。周禮曰：凡馬八尺已上為龍。又曰：玉路錫樊纓。鄭玄曰：樊讀如鞶，謂今之馬大帶也。纓，今馬鞅。繁與鞶，古字通。
垂宛虹之長緌，抗招搖之華旍。
楚詞曰：建雄虹之綵旄。禮記曰：天子殺則下大綏。鄭玄曰：綏當為緌。緌，有虞氏之旌旗也。禮記曰：招搖在上，急繕其怒。鄭玄曰：繕讀為勁。畫招搖星於其上，以起居堅勁軍之威怒也。
捷忘歸之矢，秉繁弱之弓。
儀禮曰：司射搢三挾一箇。鄭玄曰：搢，插也，楚甲切。新序曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以射隨兕於夢也。
忽躡景而輕騖，逸奔驥而超遺風。
景，日景也。躡之言疾也。呂氏春秋，伊尹說湯曰：青龍之匹，遺風之乘。高誘曰：皆馬名也。疾若比遺風。
於是磎填谷塞，榛藪平夷。緣山置罝，彌野張罘。
鄭玄周禮注曰：彌，遍也。
下無滿跡，上無逸飛。鳥集獸屯，然後會圍。
廣雅曰：屯，聚也。
獠徒雲布，武騎霧散。
說文曰：獠，獵也。韓子曰：雲布風動。羽獵賦曰：武騎聿皇。封禪書曰：雲布霧散。
丹旗燿野，戈殳皓旰。
南都賦曰：曜野暎雲。
曳文狐，揜狡兔。
禮斗威儀曰：其君乘土而王南海，輸以文狐。史記，李斯曰：牽黃犬，逐狡兔。方言曰：掩，覆也。
捎鷫鷞，拂振鷺。
鷫鷞、振鷺，皆鳥之名。
當軌見藉，值足遇踐。
西京賦曰：當足見蹍，值輪被轢也。
飛軒電逝，獸隨輪轉。
孫該琵琶賦曰：飄風電逝，舒疾無力。
翼不暇張，足不及騰。
西京賦曰：鳥不暇舉，獸不得發。
動觸飛鋒，舉挂輕罾。
西都賓曰：鳥驚觸絲，獸駭值鋒。罾，亦罔也。班固漢書序曰：鷹隼未擊，罾弋不施於蹊隧也。
搜林索險，探薄窮阻。
廣雅曰：草藂生曰薄。
騰山赴壑，風厲焱舉。
古詩曰：涼風率已厲。楚辭曰：焱遠舉兮雲中。王逸注云：焱，去疾貌。說文曰：焱，火華也。
機不虛發，中必飲羽。
孔安國尚書傳曰：機，弩牙也。子虛賦曰：弓不虛發，中必決眥。呂氏春秋曰：養由基射兕中石，矢飲羽。高誘曰：飲羽，飲矢至羽也。
於是人稠網密，地逼勢脅。哮闞之獸，張牙奮鬣。
毛詩曰：進厥虎臣，闞如虓虎。毛萇曰：虓闞，虎怒也。哮與虓同也。
志在觸突，猛氣不慴。
慴，已見上文。
乃使北宮東郭之疇，
孟子曰：北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃，思以一毫挫於人，若撻於市朝。趙岐曰：北宮，姓；黝，名也。呂氏春秋曰：齊有好勇者，一人居東郭，一人居西郭，卒然相遇於塗，曰：姑相飲乎？觴數行曰：姑求肉乎？一人曰：子肉也，我肉也。因抽刀而相噉也。
生抽豹尾，分裂貙肩。
爾雅曰：貙似狸。
形不抗手，骨不隱拳。
小雅曰：抗，禦也。服虔漢書注曰：隱，築也，於瑾切。
批熊碎掌，拉虎摧斑。
掌，熊蹯也。孟子曰：熊掌亦我所欲也。斑，虎文也。上林賦曰：被斑文。
野無毛類，林無羽群。積獸如陵，飛翮成雲。
羽獵賦曰：創滛輪夷，丘累陵聚。
於是駴鍾鳴鼓，收旌弛旆。
周禮曰：鼓皆駴。鄭玄曰：雷擊鼓曰駭。駴，古駭字。杜預左氏傳注曰：弛，解也。
頓綱縱網，羆獠回邁。
頓猶捨也。說文曰：縱，緩也。
駿騄齊驤，揚鑾飛沫。
南都賦曰：驥騄齊鑣。舞賦曰：龍驤橫舉，揚鑣飛沫也。
俯倚金較，仰撫翠蓋。
東京賦曰：戴翠冒，倚金較。說文曰：較，車上曲鉤。高唐賦曰：蜺為旌，翠為蓋。
雍容暇豫，娛志方外。
國語，優施曰：我教汝暇豫之事君。韋昭曰：暇，閑也。豫，樂也。杜預左氏傳注曰：方，法也。
此羽獵之妙也，子能從我而觀之乎？」
高唐賦曰：傳言羽獵。
玄微子曰：「予樂恬靜，未暇此觀也。」
鏡機子曰：「閑宮顯敞，雲屋皓旰。
李充高安館銘曰：增臺顯敞。雲屋，言高若雲也。班婕妤自傷賦曰：仰視兮雲屋，雙涕下兮橫流。
崇景山之高基，迎清風而立觀。
基若景山，言極高也。毛萇詩傳曰：崇，立也。毛詩曰：陟彼景山。地理書曰：迎風觀在鄴也。
彤軒紫柱，文榱華梁。
劉梁七舉曰：丹墀縹壁，紫柱紅梁也。
綺井含葩，金墀玉箱。
金墀，猶金戺也。西京賦曰：金戺玉階。玉箱，猶玉房也。
溫房則冬服絺𥿭，清室則中夏含霜。
劉騊駼玄根頌曰：前殿冬絺。李尤函谷關賦曰：盛夏臨漂而含霜也。
華閣緣雲，飛陛陵虛。
魯靈光殿賦曰：飛陛揭孽，緣雲上征。
頫眺流星，仰觀八隅。
魯靈光殿賦曰：中坐垂景，頫視流星。頫音俯。
升龍攀而不逮，眇天際而高居。
崔駰七依曰：升龍於天者，雲也。西京賦曰：翔鵾仰而不逮。周易曰：豐其屋，天際翔也。
繁巧神怪，變名異形。班輸無所措其斧斤，離婁為之失睛。
鄭玄禮記注曰：公輸若，匠師也。般、若之族多技巧者也。孟子曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也。蓋黃帝時人。
麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。
熙，光也。
素水盈沼，叢木成林。
楚辭曰：含素水而蒙深。
飛翮凌高，鱗甲隱深。於是逍遙暇豫，忽若忘歸。
楚辭曰：觀者澹予忘歸也。
乃使任子垂釣，魏氏發機。
莊子曰：任子為大釣巨緇，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海。旦而釣。期年不得魚。已而魚大食之，牽巨釣陷沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山。吳越春秋曰：越王欲伐吳，范蠡進善射者陳音。越王問其射所起焉。音曰：黃帝作弓以備四方。後有楚狐父以其道傳羿，羿傳逄蒙，蒙傳楚琴氏，琴氏傳大魏，大魏傳楚三侯，麋侯、翼侯、魏侯也。
芳餌沈水，輕繳弋飛。
吳越春秋，大夫種曰：深川之魚，死於芳餌。
落翳雲之翔鳥，援九淵之靈龜。
賈誼弔屈原曰：襲九淵之神龍。
然後采菱華，擢水蘋。
子虛賦曰：外發芙蓉菱華。許慎淮南子注曰：擢，引也。毛萇詩傳曰：蘋，大萍。
弄珠蚌，戲鮫人。
楊雄蜀都賦曰：蚌含珠而擘裂。劉淵林吳都賦注曰：鮫人水底居也。
諷漢廣之所詠，覿游女於水濱。
韓詩序曰：漢廣，悅人也。詩曰：漢有游女，不可求思。薛君曰：游女，謂漢神也。
燿神景於中沚，被輕縠之纖羅。
毛詩曰：宛在水中沚。子虛賦曰：雜纖羅也。
遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌。
廣雅曰：抗，舉也。
歌曰：望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。
楚辭曰：君誰須兮雲之際。毛詩曰：君子好仇。枚乘樂府曰：美人在雲端，天路隔無期。
佩蘭蕙兮為誰脩，宴婉絕兮我心愁。
楚辭曰：紉秋蘭為佩。王逸注曰：脩，飾也。毛詩曰：燕婉之求。毛萇曰：燕，安也。婉，順也。鄭玄曰：本求燕婉之人也。
此宮館之妙也，子能從我而居之乎？」玄微子曰：「予耽巖穴，未暇此居也。」
巖穴，隱者所居。黃石公記曰：主聘巖穴，事乃得實也。
鏡機子曰：「既游觀中原，逍遙閑宮，情放志蕩，滛樂未終。亦將有才人妙妓，遺世越俗。
漢書曰：傅昭儀少為才人。韋昭曰：才，伎人也。廣雅曰：遺，離也。
揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。
史記曰：紂使師涓作新滛之聲，北里之舞，靡靡之樂。淮南子曰：夫歌采菱，發陽阿，鄭人聽之，不若延靈以和。
爾乃御文軒，臨洞庭。
文，畫飾也。軒，殿檻也。洞庭，廣庭也。尸子曰：文軒無四寸之鍵則車不行。莊子曰：黃帝張咸池之樂於洞庭也。新語曰：高臺百仞，文軒彫窗也。
琴瑟交揮，左篪右笙。
廣雅曰：揮，動也。毛萇詩傳曰：竹曰篪。
鍾鼓俱振，簫管齊鳴。
廣雅曰：振，動也。毛詩曰：簫管備舉。
然後姣人乃被文縠之華褂，振輕綺之飄颻。
毛詩曰：佼人僚兮。劉熙釋名曰：婦人上服謂之褂。
戴金搖之熠燿，揚翠羽之雙翹。
宋玉諷賦曰：主人之女，垂珠步搖，來排臣戶。西京雜記曰：趙飛燕為皇后，其弟上遺黃金步搖。毛萇詩傳曰：熠燿，鮮明也。司馬彪續漢書曰：皇太后入廟，先為花勝，上為鳳凰，以翡翠為毛羽。王逸楚辭注曰：翹，羽名也。
揮流芳，燿飛文。
韓康伯周易注曰：揮，散也。
歷盤鼓，煥繽紛。
張衡舞賦曰：般鼓煥以駢羅。
長裾隨風，悲歌入雲。
列子曰；薛談學謳於秦青，辭歸，青餞於郊，撫節悲歌，響遏行雲也。
蹻捷若飛，蹈虛遠蹠。
廣雅曰：趫，趨行也。今為蹻，古字無定也。廣雅曰：蹠，履也。
凌躍超驤，蜿蟬揮霍。
楚辭曰：超驤推阿。西京賦曰：跳丸劍之揮霍也。
翔爾鴻翥，濈然鳧沒。
爾雅曰：翥，舉也。濈，疾貌也。濈，側立切。
縱輕體以迅赴，景追形而不逮。
西京賦曰：紛縱體而迅赴。不逮，言疾也。韓子曰：形影相應而生。
飛聲激塵，依違厲響。
七略曰：漢興，善歌者魯人虞公，發聲動梁上塵。依違，猶徘徊也。楚辭曰：余思舊鄉心依違。
才捷若神，形難為象。
舞賦曰：彷彿神動。又曰：不可為象也。
於是為歡未渫，白日西頹。
東都賦曰：士怒未渫。方言曰：渫，歇也。楚辭曰：日杳杳以西頹。
散樂變飾，微步中閨。玄眉弛兮鉛華落，收亂髮兮拂蘭澤，
鉛華，已見洛神賦。蘭澤，已見上文也。
形媠服兮揚幽若。
說文曰：媠，南楚之外謂好也。媠，湯火切。
紅顏宜笑，睇眄流光。
楚辭曰：既含睇兮又宜笑。王逸曰：睇，微眄貌。
時與吾子，攜手同行。
毛詩曰：惠而好我，攜手同行也。
踐飛除，即閑房。
司馬彪上林賦注曰：除，樓陛也。
華燭爛，幄幙張。
秦嘉贈婦詩曰：飄飄帷帳，熒熒華燭。左氏傳曰：子產以幄幙行。
動朱脣，發清商。
舞賦曰：動朱脣。神女賦曰：朱脣的其若丹。宋玉笛賦曰：吟清商，追流徵也。
揚羅袂，振華裳。九秋之夕，為歡未央。
九秋之夕，言其長也。古樂府有歷九秋、妾薄相行。蘇武詩曰：懽樂殊未央。
此聲色之妙也，子能從我而游之乎？」玄微子曰：「予願清虛，未暇此遊也。」
鏡機子曰：「予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。
張衡應問曰：貫高以端辭顯義。論語，子曰：志士仁人有殺身以成仁。
是以雄俊之徒，交黨結倫。重氣輕命，感分遺身。
西京賦曰：輕死重氣，結黨連群。分，分義也。鄭玄禮記注曰：遺，亡也。
故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。
史記，燕太子丹謂田光曰：丹所言者，國大事也，願先生勿泄也。光曰：諾。退見荊軻曰：吾聞長者為行，不使人疑己。今太子疑光，非節俠也。欲自殺以激荊卿，遂自剄。公叔，未詳。
果毅輕斷，虎步谷風。
左氏傳曰：殺敵為果，致果為毅。李陵詩曰：幸託不肖軀，且當猛虎步。春秋元命苞曰：猛虎嘯而谷風起。類相動也。
威慴萬乘，華夏稱雄。」
漢書曰：天子畿方千里，出兵車萬乘，故稱萬乘之主。尚書曰：華夏蠻貊也。
辭未及終，而玄微子曰：「善。」
鏡機子曰：「此乃游俠之徒耳，未足稱妙也。若夫田文無忌之儔，乃上古之俊公子也。
田文，孟嘗也。無忌，信陵也。
皆飛仁揚義，騰躍道藝。游心無方，抗志雲際。
莊子曰：乘物以游心。又曰：應物無方。晉灼漢書注曰：方，常也。楚辭曰：放志游乎雲中也。
凌轢諸侯，駈馳當世。
呂氏春秋曰：凌轢諸侯。說文曰：轢，車所踐也。
揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。
說文曰：揮，奮也。淮南子曰：所謂一者，上通九天，下貫九野。劉邵趙郡賦曰：煦氣成虹蜺，揮袖起風塵。文與此同，未詳其本也。
吾子若當此之時，能從我而友之乎？」玄微子曰：「子亮願焉。
爾雅曰：亮，信也。
然方於大道，有累如何？」
鏡機子曰：「世有聖宰，翼帝霸世。
謂魏太祖。孔安國尚書傳曰：翼，輔也。
同量乾坤，等曜日月。
乾坤，天地也。張超尼父頌曰：合量乾坤，參曜日月也。
玄化參神，與靈合契。
蔡邕陳留太守頌曰：玄化洽矣，黔首用寧。漢書，伍被說淮南王曰：今陛下令雖未出，化馳如神。劇秦美新曰：與天剖靈符，地合神契。
惠澤播於黎苗，威靈震乎無外。
國語曰：少昊之衰，九黎亂德。韋昭曰：九黎，黎民九人。尚書，帝曰：禹，惟時有苗不率，汝徂征。孔安國曰：三苗之民，數干王誅。崔駰七依曰：仁臻於行葦，惠及乎黎、苗。四子講德論曰：威靈外覆。公羊傳曰：王者無外也。
超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。
東都賦曰：即土之中，有周成隆平之制焉。東京賦曰：踵二皇之遐武。薛綜曰：踵，繼也。
顯朝惟清，王道遐均。民望如草，我澤如春。
班固漢書文紀述曰：我德如風，民應如草。古長歌行曰：陽春布德澤，萬物生光輝也。
河濱無洗耳之士，喬岳無巢居之民。
洗耳，許由也。琴操曰：堯大許由之志，禪為天子。由以其不善，乃臨河而洗耳。毛詩曰：嶞山喬岳也。巢居，巢父也。皇甫謐逸士傳曰：巢父者，堯時隱人。常山居，以樹為巢，而寢其上。時人號曰巢父也。
是以俊乂來仕，觀國之光。
尚書曰：俊乂在官。國語曰：秦后來仕。韋昭曰：仕於晉也。周易曰：觀國之光，利用賓于王。
舉不遺才，進各異方。
左氏傳曰：楚子囊曰：晉君舉不失選。又曰：不遺德刑。杜預曰：遺，失也。
讚典禮於辟雍，講文德於明堂；
左氏傳曰：隨武子曰：典禮不易。尚書曰：帝乃誕敷文德。毛詩曰：矢其文德，洽此四國。
正流俗之華說，綜孔氏之舊章。
流俗，已見上。華說，已見文賦。舊章，已見東都主人，王肅周易注曰：綜，理事也。左氏傳曰：舊章不可忘也。
散樂移風，國富民康。
解嘲曰：散以禮樂，風以詩書。禮記曰：樂行，移風易俗，天下皆寧。春秋說題辭曰：盡精竭思，國富民康也。
神應休臻，屢獲嘉祥。
尚書曰：休徵。東京賦曰：總集瑞命，備致嘉祥也。
故甘靈紛而晨降，景星宵而舒光。
禮斗威儀曰：其君乘土而王，其政太平，時則甘靈降。鶡冠子曰：聖人其德上及泰清，下及泰寧，景星光潤。史記曰：天精明時，有赤方氣與青方氣相連。赤方中有兩黃星，青方中有一黃星，凡三星合為景星。其狀無常，出於有道之國也。
觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。
禮斗威儀曰：其君乘水而王，龜龍被文而見。神女賦曰：婉若游龍。周易曰：潛龍勿用。又曰：或躍在淵。樂汁圖徵曰：五音克諧，各得其倫，則鳳皇至。廣雅曰：聆，聽也。毛詩曰：鳳皇鳴矣。
此霸道之至隆，而雍熙之盛際。
漢書，宣帝曰，漢家自有制度，本霸、王道雜之。東京賦曰：上下共其雍熙。
然主上猶以沈恩之未廣，懼聲教之未厲，
漢書，司馬相如難蜀父老曰：湛恩汪濊。尚書曰：朔南暨聲教。廣雅曰：厲，高也。
采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴。
邊讓章華臺賦曰：舉英奇於側陋。尚書曰：明明揚側陋。東都賦曰：散皇明以燭幽。巖穴，已見上文。
此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。
淮南子曰：甯戚商歌車下，而桓公慨然而悟。秋，猶時也。史記，朱亥謂魏公子曰：此是效命之秋也。尚書中候曰：王至磻溪之水，呂尚釣崖下。趨拜，尚立變名曰望。毛詩曰：之子于釣，言綸之繩。鄭玄曰：以繩為之綸。
吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」
法言曰：或問太和曰：其在唐虞成周也。李軌曰：天下太和也。孔安國尚書傳曰：陶唐，帝堯氏也。
於是玄微子攘袂而興曰：「𩏧哉言乎！近者吾子，所述華滛，欲以厲我，祇攪予心。
杜預左氏傳注曰：勸，勵也。毛詩曰：胡逝我梁，祇攪我心。
至聞天下穆清，明君蒞國，
史記曰：漢興已來，受命於穆清。蔡邕釋誨曰：生穆清之世，稟淳和之靈。毛萇詩傳曰：蒞，臨也。
覽盈虛之正義，知頑素之迷惑。
周易曰：損益盈虛，與時偕行。薛君韓詩章句曰：素，質也。言人但有質朴，無治人之材也。
今予廓爾，身輕若飛。
劉梁七舉曰：先生昭然神悟，霍爾體輕。
願反初服，從子而歸。」
楚詞曰：進不入以離尤，退將復修吾初服。公羊傳，楚莊王謂司馬子反曰：吾亦從子而歸。