重答劉秣陵沼書

劉璠梁典曰：劉沼，字明信，為秣陵令。

劉孝標

劉峻自序曰：峻字孝標，平原人也。生於秣陵縣，期月歸故鄉。八歲，遇桑梓顛覆，身充僕圉。齊永明四年二月，逃還京師。後為崔豫州刑獄參車。梁天監中，詔峻東掌石渠閣，以病乞骸骨。後隱東陽金華山。

劉侯既重有斯難，值余有天倫之戚，竟未之致也。

孝標集有沼難辨命論書。穀梁傳曰：兄弟，天倫也。何休曰：兄先弟後，天之倫次。

尋而此君長逝，化為異物，

魏文帝與吳質書曰：元瑜長逝，化為異物。

緒言餘論，蘊而莫傳。

莊子謂漁父曰：曩者先生有緒言而去。子虛賦曰：願聞先生之餘論。

或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬

昧

，而其人已亡，

楚辭曰：芳菲菲而難虧兮，芳至今猶未沬。王逸曰：沬，已也。孫卿子曰：其器存，其人亡，以此思哀，則哀將焉不至？

青簡尚新，而宿草將列，

風俗通曰：劉向別錄，殺青者，直治青竹作簡書之耳。禮記曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。

泫然不知涕之無從也。

禮記，門人曰：防墓崩。孔子泫然流涕。又曰：孔子之衛，遇舊館人之喪，入而哭之，遇一哀而出涕，曰：予惡夫涕之無從也。

雖隙駟不留，尺波電謝，

墨子曰：人之生乎地上，無幾何也，譬之猶駟而過郤也。郤，古隙字也。陸機詩曰：寸陰無停晷，尺波豈徒旋。

而秋菊春蘭，英華靡絕，

楚辭曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

故存其梗概，更酬其旨。

東京賦曰：其梗概如此。

若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵，

墨子曰：昔周宣王殺其臣杜伯而不辜。杜伯曰：吾君殺我而不辜，若以死者為無知，則止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之。期三年，周宣王合諸侯而田於圃，車數百乘，從數千人滿野。日中，杜伯乘白馬素車，朱衣冠，執朱弓，挾朱矢，追宣王，射之車上，中心，折脊，殪車中，伏弢而死。若書之說觀之，則鬼神之有，豈可疑哉？漢書曰：文帝受釐宣室，因感鬼神事，問鬼神之本。賈誼具道所以然之故。

冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞絃歌而赴節。

聖賢冢墓記曰：東平思王冢在東平。無鹽人傳云：思王歸國京師，後葬，其冢上松柏西靡。宣城記曰：臨城縣南四十里蓋山，高百許丈，有舒姑泉。昔有舒氏女與其父析薪此泉處坐，牽挽不動，乃還告家。比還，唯見清泉湛然。女母曰：吾女本好音樂。乃絃歌，泉涌迴流，有朱鯉一雙。今作樂嬉戲，泉固涌出也。文賦曰：舞者赴節以投袂。

但懸劍空壟，有恨如何！

劉向新序曰：延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君不言而色欲之。季子為有上國之事，未獻也，然心許之矣。致使於晉，顧反，則徐君死。於是以劍帶徐君墓樹而去。