郭有道碑文

并序

蔡伯喈

范曄後漢書曰：蔡邕，字伯喈，陳留人也。辟橋玄府，稍遷至郎中。後董卓辟邕，遷尚書。及卓被誅，王允收邕付廷尉，遂死獄中。

先生諱泰，字林宗，太原界休人也。

漢書，太原郡有界休縣。

其先出自有周王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。

左氏傳曰：晉侯假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：虢亡，虞必從之。公曰：晉，吾宗也，豈害我哉？對曰：虢叔，王季之穆，為文王卿士。將虢是滅，何愛於虞？毛詩曰：我求懿德。國語，胥臣曰：文王即位而咨于二虢。韋昭曰：咨，謀也。

建國命氏，或謂之郭，即其後也。

左氏傳，師服曰：天子建國。又眾仲曰：天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。公羊傳，晉獻公謂荀息曰：吾欲攻郭則虞救之，攻虞則郭救之，如何？高誘戰國策注曰：郭，古文虢字也。

先生誕應天衷，聰睿明哲，孝友溫恭，仁篤慈惠。夫其器量弘深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。

黃石公記序曰：張良慮若源泉，深不可測。

若乃砥節厲行，直道正辭，

孔叢子曰：魯人有儀公潛者，砥節厲行，樂道好古。仲長子昌言曰：直道正辭，貞亮之節。

貞固足以幹事，隱括足以矯時。

周易曰：貞固足以幹事。韓詩外傳曰：設於隱括之中，直己不直人，蘧伯玉之行也。孫卿子曰：拘木必將待隱括然後直。劉熙孟子注曰：隱，度也。括，猶量也。蒼頡篇曰：矯，正也。

遂考覽六經，探綜圖緯。

六經，五經及樂經也。圖，河圖也。緯，六經及孝經皆有緯也。

周流華夏，隨集帝學。收文武之將墜，拯微言之未絕。

論語，子貢曰：文武之道，未墜於地。論語讖曰：子夏六十四人共撰仲尼微言。

于時纓緌之徒，紳佩之士，

禮記曰：子事父母，冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。孔安國論語注曰：紳，大帶也。禮記曰：凡帶必有佩玉。

望形表而影附，聆嘉聲而響和者，

楊雄覈靈賦曰：支附葉從，表立景隨。莊子曰：大人之教，若形之於影，聲之於響也。

猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。

尚書大傳曰：百川趍於東海。曾子曰：介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍。

爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，

毛萇詩傳曰：衡門，橫木為門，言淺陋也。論語，子曰：誨人不倦，何有於我哉！

童蒙賴焉，用袪其蔽。

周易曰：匪我求童蒙。袪，猶去也。

州郡聞德，虛己備禮，莫之能致。

漢書李尋傳曰：王根輔政，數虛己問尋。

群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭。

辟，猶召也。

將蹈鴻涯之遐迹，紹巢許之絕軌，

西京賦曰：洪涯立而指麾。神仙傳曰：衛叔卿與數人博，其子度曰：向與博者為誰？叔卿曰：是洪涯先生。皇甫謐逸士傳曰：巢父者，堯時隱人也。及堯之讓位于許由也，由以告巢父焉，巢父責由曰：汝何不隱汝光，何故見若身也？

翔區外以舒翼，超天衢以高峙。

李陵書曰：策名於天衢。

稟命不融，享年四十有二，

毛萇詩傳曰：融，長也。

以建寧二年正月乙亥卒。

范曄後漢書曰：建寧，靈帝年號也。

凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所寘念。

毛詩曰：終其永懷。毛萇詩傳曰：寘，置也。

乃相與惟先生之德，以謀不朽之事。

左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。

僉以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之於見述也。

毛詩曰：先民有作。又曰：德音不忘。

今其如何而闕斯禮！於是樹碑表墓，昭銘景行，

毛詩曰：高山仰止，景行行止。

俾芳烈奮于百世，令問顯於無窮。

典引曰：扇遺風，播芳烈。孟子曰：聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志，奮乎百世之上，百世之下莫不興起。毛詩曰：顯顯令問。

其辭曰：

於休先生，明德通玄。

言其明德而通於玄。廣雅曰：玄，道也。

純懿淑靈，受之自天。

毛詩曰：有命自天。

崇壯幽浚，如山如淵。

家語，齊大夫子與適魯，見孔子曰：乃今而後，知泰山之為高，海淵之為大。

禮樂是悅，詩書是敦。

左氏傳曰：晉謀元帥，趙衰曰：郤縠可，臣亟聞其言矣，悅禮、樂而敦詩、書，君其試之。

匪惟摭華，乃尋厥根。

法言，或曰：亦有疾乎？曰：摭我華而不食我實。

宮牆重仞，允得其門。

論語，子貢謂叔孫武叔曰：夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富；得其門者或寡矣。

懿乎其純，確乎其操。

周易曰：龍德而隱者也，確乎其不可拔，潛龍也。

洋洋搢紳，言觀其高

音告

。

封禪書曰：因雜搢紳先生之略術。

棲遲泌丘，善誘能教。

毛詩曰：衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以療飢。論語，顏淵曰：夫子循循然善誘人。

赫赫三事，幾行其招。

毛詩曰：三事大夫，莫肯夙夜。招，猶召也。

委辭召貢，保此清妙。

言有召貢者，委棄而辭之。范曄後漢書曰：司徒黃瓊辟泰太常，趙典舉泰有道，並不應。召或為台。

降年不永，民斯悲悼。

尚書，祖乙曰：降年有永有不永。

爰勒茲銘，摛其光耀。

韋昭漢書注曰：摛，布也。

嗟爾來世，是則是效。

尚書曰：予恐來世。班固刑法志述曰：五刑之作，是則是效。