困誓第二十二

子貢問於孔子曰：「賜倦於學，困於道矣。願息於事君，可乎？」

孔子曰：「詩云：『溫恭朝夕，執事有恪。』（敬也。）事君之難也，焉可息哉？」

曰：「然則賜願息而事親。」

孔子曰：「詩云：『孝子不匱，永錫爾類。（匱，竭也。類，善也。孝子之道，不匱竭者。能以類相傳，長錫爾以善道也。）』事親之難也，焉可以息哉？」

曰：「然賜請願息於妻子。」

孔子曰：「詩云：『刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。（刑，法也。寡，適也。御，正也。文王以正法接其寡妻，至於同姓兄弟，以正治天下之國家者矣。）』妻子之難也，焉可以息哉？」

曰：「然賜願息於朋友。」

孔子曰：「詩云：『朋友攸攝，攝以威儀。』朋友之難也，焉可以息哉？」

曰：「然則賜願息於耕矣。」

孔子曰：「詩云：『晝爾於茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百穀。（宵，夜。绹，絞也。當以時治屋也。亟，疾也。當亟乘爾屋以善治之也。其復當修農播百穀，言無懈怠。）』耕之難也，焉可以息哉？」

曰：「然則賜將無所息者也。」

孔子曰：「有焉。自望其廣，則睪如也。（廣，反為壙。睪，高貌。墉而高冢是也。）視其高，則填如也。（填，塞實貌也。冢雖高而塞實也。）察其從，則隔如也。（言其隔而不得復相從也。）此其所以息也矣。」

子貢曰：「大哉乎，死也。君子息焉，小人休焉。大哉乎，死也。」

孔子自衛將入晉，至河，聞趙簡子殺竇犨鳴犢，及舜華。乃臨河而嘆曰：「美哉水，洋洋乎。丘之不濟，此命也夫。」

子貢趍而進曰：「敢問何謂也？」

孔子曰：「竇犨鳴犢，舜華，晉之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此二人而後從之。及其已得志也，而殺之。丘聞之：刳胎殺夭，則麒麟不至其郊；竭澤而漁，則蛟龍不處其淵；覆巢破卵，則凰凰不翔其邑。何則？君子違傷其類者也。（違，去也。違，或為諱也。）鳥獸之於不義，尚知避之，況於人乎？」

遂還息於鄒，作盤琴以哀之。（盤操，琴曲名也。）

子路問於孔子曰：「有人於此，夙興夜寐，耕蕓樹藝，手足胼胝，以養其親。然而名不稱孝，何也？」

孔子曰：「意者身不敬與？辭不順與？色不悅與？古之人有言曰：『人與己與不汝欺。』（言人與己，事實相通，不相欺也。）今盡力養親而無三者之闕，何謂無孝之名乎？」

孔子曰：「由，汝誌之，吾語汝。雖有國士之力，而不能自舉其身；非力之少，勢不可矣。夫內行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也。行修而名自立。故君子入則篤行，出則交賢。何謂無孝名乎？」

孔子遭厄於陳蔡之間，絕糧七日，弟子餒病，孔子弦歌。

子路入見曰：「夫子之歌，禮乎？」

孔子弗應，曲終而曰：「由，來，吾語汝。君子好樂，為無驕也；小人好樂，為無懾也。（懾，懼。）其誰之子，不我知而從我者乎？」（其誰之子，猶言以誰氏子。謂子路曰：雖從我而不知我也。）

子路悅，援戚而舞，三終而出，明日免於厄。

子貢執轡曰：「二三子從夫子而遭此難也，其弗忘矣。」

孔子曰：「善。惡何也？（善子貢言也。惡何，猶言是何也。）夫陳蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者，皆幸也。吾聞之：君不困，不成王；烈士不困，行不彰。庸知其非激憤厲志之始，於是乎在？」

孔子之宋，匡人簡子以甲士圍之。子路怒，奮戟將與戰。孔子止之曰：「惡有修仁義而不免世俗之惡者乎？夫詩書之不講，禮樂之不習，是丘之過也。若以述先王，好古法而為咎者，則非丘之罪也。命之夫。歌，予和汝。」

子路彈琴而歌，孔子和之。曲三終，匡人解甲而罷。

孔子曰：「不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深泉，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風波之患？失之者，其在此乎？（不在此三者之或也。）士慎此三者，則無累於身矣。」

子貢問於孔子曰：「賜既為人下矣，而未知為人下之道。敢問之。」

子曰：「為人下者，其猶土乎？汨之之深，則出泉。（汨，渥。）樹其壤則百穀滋焉，草木植焉，禽獸育焉。生則出焉，死則入焉。多其功而不意，（功雖多而無所意也。）弘其志而無不容。（為人下者，當弘志如地無所不容也。）為人下者以此也。」

孔子適鄭，與弟子相失，獨立東郭門外。或人謂子貢曰：「東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙。（河目，上下匡平而長。顙，頰也。）其頭似堯，其頸似臯繇，其肩似子產。然自腰已下，不及禹者三寸。累然如喪家之狗。」（喪家狗，主人哀荒，不見飯食，故累然不得意。孔子生於亂世，道不得行，故累然，是不得意之貌也。）

子貢以告，孔子欣然而嘆曰：「形狀永也。如喪家之狗，然乎哉？然乎哉？」

孔子適衛，路出於蒲，會公叔氏以蒲叛衛而止之。

孔子弟子有公良儒者，為人賢，長有勇力。以私車五乘從夫子行，喟然曰：「昔吾從夫子遇難於匡，又伐樹於宋。（孔子與弟子行禮於大樹之下。桓魋欲害之，故先伐其樹焉。）今遇困於此，命也夫。與其見夫子仍遇於難，寧我鬥死。」挺劍而合眾，將與之戰。

蒲人懼，曰：「茍無適衛，吾則出子以盟。」

孔子而出之東門，孔子遂適衛。

子貢曰：「盟可負乎？」

孔子曰：「要我以盟，非義也。」

衛侯聞孔子之來，喜而於郊迎之。問伐蒲，對曰：「可哉？」

公曰：「吾大夫以為蒲者，衛之所以恃晉楚也。伐之，無乃不可乎？」

孔子曰：「其男子有死之志。（公叔氏欲蒲適他國。故男子欲死之不樂適也。）吾之所伐者，不過四五人矣。」（本與叔孫同伴者也。）

公曰：「善。」卒不果伐。

他日，靈公又與夫子語，見飛鴈過而仰視之，色不悅。孔子乃逝。（逝，行。）

衛蘧伯玉賢而靈公不用，彌子瑕不肖反任之，史魚驟諫而不從。

史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置屍牖下，於我畢矣。」（禮，餅含於牖下，小歛於戶內，大歛於阼，殯於客位也。）其子從之。

靈公吊焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容曰：「是寡人之過也。」於是命之殯於客位。進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。

孔子聞之曰：「古之列諫之者，死則已矣。未有若史魚死而屍諫，忠感其君者也。不可謂直乎？」