五帝德第二十三

宰我問於孔子曰：「昔者吾聞諸榮伊曰：『黃帝三百年。』請問黃帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？」

孔子曰：「禹、湯、文武、周公，不可勝以觀也。而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎？」（言禹湯已下，不可勝觀。乃問上世黃帝，將為先生長老難言之故問。）

宰我曰：「上世之傳，隱微之說，卒采之辯，（采，事也。辯，說也。卒，終也。其事之說也。）闇忽之意；（闇忽，久遠不明。）非君子之道者，則予之問也固矣。」（固陋不得其問。）

孔子曰：「可也，吾略聞其說。黃帝者，少昊之子，曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼齊叡莊，敦敏誠信。長聰明，治五氣，（五行之氣。）設五量，（五量，權衡、升斛、尺丈、里步、十百。）撫萬民，度四方。（商度四方而撫安定。）服牛乘馬，擾馴猛獸，以與炎帝戰於阪泉之野，（炎帝，神農氏之後也。）三戰而後克之。始垂衣裳，作為黼黻，（白與黑謂之黼，若斧文。黑與青謂之黻，若兩已相戾。）治民以順天地之紀，知幽明之故，達生死存亡之說，播時百谷，（時，是。）嘗味草木，仁厚及於鳥獸昆蟲。考日月星辰，勞耳目，勤心力，用水火財物以生民。民賴其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移；故曰黃帝三百年。」

宰我曰：「請問帝顓頊。」

孔子曰：「五帝用說，三王有度。（五帝久遠，故用說也。三王邇，則有成法度。）汝欲一日遍聞遠古之說，躁哉，予也。」

宰我曰：「昔予也聞諸夫子曰：『小子毋或宿。』故敢問。」（有所問當問，勿令更宿也。）

孔子曰：「顓頊：黃帝之孫，昌意之子，曰高陽。淵而有謀，疏通以知遠，養財以任地，履時以象天，依鬼神而制義，治氣性以教眾，潔誠以祭祀，巡四海以寧民。北至幽陵，南暨交趾，西抵流沙，東極蟠木。動靜之神，小大之物，日月所照，莫不底屬。」（底，平。四遠皆平而來服屬之也。）

宰我曰：「請問帝嚳。」

孔子曰：「玄枵之孫，喬極之子，曰高辛。生而神異，自言其名。博施厚利，不於其身；聰以知遠，明以察微。仁以威，惠而信；以順天地之義。知民所急，修身而天下服，取地之財而節用焉。撫教萬民而誨利之，歷日月之生朔而迎送之，明鬼神而敬事之。其色也和，其德也重，其動也時，其服也哀。春夏秋冬育護天下，日月所照，風雨所至，莫不從化。」

宰我曰：「請問帝堯。」

孔子曰：「高辛氏之子，曰陶唐。其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而能降。伯夷典禮，夔龍典樂。（舜時，夔典樂，龍作納言。然則堯時龍，亦典樂者也。）舜時而仕，趨視四時，務元民始之。（務先民事，以為始也。）流四凶而天下服，其言不忒，其德不回。四海之內，舟輿所及，莫不夷說。」（夷，平心。說，古通以為悅字。）

宰我曰：「請問帝舜。」

孔子曰：「喬牛之孫，瞽瞍之子也，曰有虞。舜孝友聞於四方，陶漁事親。（為陶器，躬捕魚，以養父母。）寬裕而溫良，敦敏而知時。畏天而愛民，恤遠而親近。承受大命，依於二女，（堯妻舜以二女。舜動靜謀之於二女。）叡明智通，為天下帝。命二十二臣率堯舊職，躬己而已。天平地成，巡狩四海，五載一始。三十年在位，嗣帝五十載。陟方嶽，死於蒼梧之野而葬焉。」

宰我曰：「請問禹。」

孔子曰：「高陽之孫，鯀之子也，曰夏后。敏給克齊，其德不爽。（爽，忒。）其仁可親，其吾可信。聲為律，身為度。（以身為法度也。）亹亹穆穆，為紀為綱。其功為百神之主，（禹治水，天下既平。然後百神得其所。）其惠為民父母。左準繩，右規矩；（左右，言常用也。）履四時，（所行，不違四時之宜。）據四海。任臯繇、伯益，以贊其治。興六師，以征不序。四極之民，莫敢不服。」

孔子曰：「予！ 大者如天，小者如言，民悅至矣。予也，非其人也。」（言不足以明五帝之德也。）

宰我曰：「予也不足以戒，敬承矣。」

他日，宰我以語子貢，子貢以復孔子。子曰：「吾欲以顏狀取人也，則於滅明改矣。吾欲以言辭取人也，則於宰我改之矣。吾欲以容貌取人也，則於子張改之矣。」

宰我聞之，懼。弗敢見焉。