郎中莊定山先生昶

莊昶字孔暘，號定山，江浦人也。成化丙戌進士。選庶起士，授翰林檢討。與同官章楓山、黃味軒諫鼇山，杖闕下，謫判桂陽。改南京行人司副，遭喪。服闋不起，垂二十年。弘治甲寅，特旨起用。先是瓊山丘浚嫉先生不仕，嘗曰：「率天下士夫背朝廷者昶也，彼不讀祖訓乎？蓋祖訓有不仕之刑也。」至是浚為大學士。先生不得已入京，長揖塚宰，遂補原官。明年，陞南京吏部郎中。尋病，遷延不愈。又明年，告歸。丁巳，考察，尚書倪岳以老疾中之，士林為之駭然。己未九月二十九日卒，年六十三。

先生以無言自得為宗，受用於浴沂之趣，山峙川流之妙，鳶飛魚躍之機，略見源頭，打成一片，而於所謂文理密察者，竟不加功。蓋功未入細，而受用太早。慈湖之後，流傳多是此種學問。其時雖與白沙相合，而白沙一本萬殊之間，煞是仔細。故白沙言定山人品甚高，恨不曾與我問學，遂不深講。不知其後問林緝熙，何以告之？其不甚契可知矣。即如出處一節，業已二十年不出，乃為瓊台利害所怵，不能自遂其志。先生殊不喜孤峰峭壁之人，自處於寬厚遲鈍，不知此處卻用得孤峰峭壁著也。白沙雲：「定山事可怪，恐是久病昏了，出處平生大分，顧令兒女輩得專制其可否耶？」霍渭厓謂：「先生起時，瓊台已薨。」是誣瓊台也。按先生以甲寅七月出門，九月入京朝見，瓊台在乙卯二月卒官，安得謂起時已卒哉？況是時徐宜興言「定山亦是出色人」，瓊台語人「我不識所謂定山也」，則其疾之至矣，安得謂誣哉？先生形容道理，多見之詩，白沙所謂「百煉不如莊定山」是也。唐之白樂天喜談禪，其見之詩者，以禪言禪，無不可厭。先生之談道，多在風雲月露，傍花隨柳之間，而意象躍如，加於樂天一等。錢牧齋反謂其多用道語入詩，是不知定山，其自謂知白沙，亦未必也。