交實

若有友焉，見唐子有憂色，則問之曰：子何爲不豫？曰：無食也。是友也退而歎曰：吾且無失之于行道之人，況良友乎！于是周之。已其富者與，發廪而輸之粟，發箧而饋之金，終其身無乏焉。已其貧者與，釋敝衣以遺之，分疏食以饷之，不須臾緩。姑以救其一時之急，且徐謀之以善其後焉。

若有友焉，知唐子秋不嘗，則必問之曰：子何爲不祭？曰：無以供尊俎也。是友也慨然而歎曰：祭大事也，死不能祭，猶生不能養也。不亦傷乎！其周之。于是使人遺之一肩豕，一膞羊，雙雞匹魚，旨酒嘉谷。富則如是。貧則魚蔬醴酒，皆可助之以成禮焉。告之曰：秋分逝矣，雖後，可追也。子以貧失，非以事失。今日不能，明日追之。明日不能，再日追之。其何傷！禮雖無文，是亦禮也。

若有友焉，知唐子無妾，則問之曰：子無子，何爲不買妾？曰：無财也。是友也入寝不安，撫子不樂，飨祀不忘，爲之圖買妾。計己之廪箧而有損焉，計己之出納而有損焉，計己之昏姻燕币而有損焉。日損之而不足，則以月。月損之而不足則以歲。今歲損之而不足則以來歲，必濟而後已。其或諸計之而終無濟也，則告于其仕之識者，告于其友之好義者，未得所請，則如棼冒勃蘇（申包胥）泣于秦王之庭，雀立而不轉。則忍者必動心焉，吝者必強助焉。不然，豈以朋友之交而不能爲圖二十餘金，豈以二十餘金之微而坐視千百世之故家絕于一日哉！諒爲友者不當如是矣。

吾之爲此言也，非觖望于我友也。立此三義，以明朋友之道固當然也。若我與友易位而處，以是待友，務竭其力以完我分，奚以自多乎哉！

或曰：友也者，所以講學進德也，非以财交也。固也，然而凍餓偪矣，不可以言禮；考妣餒矣，不可以言孝；先澤斬矣，不可以言傳。于斯講學，何學可講？于斯進德，何德可進？必使不陷于死、不絶于先、有繼于後。此三者，正所以講學也，正所以進德也，是所賴于二三友也。