善功

張居正位冠群臣，進爲太師，天子不名，人臣之貴極于此矣。輔少主，進退百官，易置将帥，九邊戎事奉其谕書，凜于诏勅，人臣之權莫重于此矣。匡君進戒，節用豐财，百務修舉，海内安寜，命将征伐，所向成功，四裔畏服，邊境無虞，人臣之功莫大于此矣。登高則身危，衡重則權墜，物成則陰殺，必至之勢也。此伊尹之所不敢久居，周公之所遜而得免者也。況末世之君臣乎？使居正于斯，不矜其能，不伐其功，上褒其富國之功，則曰：此有司勤勞所緻也，臣何功之有？上賞其命将克敵之功，則曰：此将率之略，士卒之力也，臣何功之有？百僚進規，則拜受而加謹焉；身被劾奏，則引以爲罪而不辯焉；入閣議政，則推讓而不敢先焉；郎吏博録之屬見之，而禮有加焉；入朝則秉笏，如不勝也；侍側則鞠躬如待罪也。社稷已安，規模已立，求賢自代，歸老江陵，豈不善始善終哉！乃不知道此，位已極矣，猶恐人之不我屈；權已重矣，猶恐人之不我威；功已大矣，猶恐人之頌我者不至；時當退矣，猶固位而不能釋。主忿積于中，群怨結于下，其禍已成，不可複解。顯帝猶爲能忍之主也，不然，不待遼宮一女子之訴，早以身死經毒、族無遺類矣。

是知居高乃所以自卑也，立威乃所以自侮也，好譽乃所以自毀也，求固乃所以自滅也。是故有爲相之才，必有爲相之學。使居正好學自修，不矜不伐，可以從伊周之後矣。